無是既至，妻曰："汝常不外宿，吾恐汝犯夜，故誦經不眠相待。。，。船夫頻頻舉酒敬王乙，王乙多次聽到空中說"不要飲酒"，心更加驚慌害怕，因此也就有所疑心，酒雖然進入嘴裏，也暗中吐出來了，因此唯獨他不醉。。，。

你用豬羊來填飽肚子，難道不是大罪嗎？"于是就派使者領文若到受苦的地方。。，。？遂到其旁，見大銅柱，徑數百尺，高千丈，柱有穿孔，左右傍達。。，。"問何官，雲改蒲州司馬，便與相隨來渭南，見晙雲："公即改官爲蒲州司馬。。，。"因此伷先才得免死，于是回到家鄉。。，。自此以來，常仿佛見此郎君在側，如未露，尚欲歸死，已就執，豈敢隱諱手！"因具言其始末，與其徒皆死于市。。，。！

易之就在那題字的下面又寫了幾個字說："一月即令足"意思是一個月就滿足了。。。及主者並引就戮，亮身在其中，唱者皆死，唯無亮姓名。。，。趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。

'有兩個人就帶領我到南邊去，到一城邊，此城非常險峻。。，。他又告誡將士禁止隨意撲殺，如有偷著撲殺的，半夜猛獸必來咬他吃他。。，。"那幾個人拉著始終不放，並說："已經判定並奔走了好多時候了。。，。快到半夜的時候，聽到江上有個秀才高聲朗誦一首詩："物觸輕舟心自知，風恬浪靜月光微。。，。然金人之教，不可厚誣，則秦時焚書坑儒，後華山中有告祖龍之死者，事不謬矣。。，。夜中有人見北市竈火洞赤，徑往視之，有一蟒蛇，身在竈裏，首出在竈外，大于豬頭，並有兩耳。。，。

"等到玄宗即位後，弟子達摩等人才明白秀禅師這番話是有預見之明的，便拿著這支笛子進獻給了玄宗皇帝。。，。語其佛理，則聲聞無上；談其隱淪，則道行高著。。，。；其人唯念金剛經，其聲哀切，晝夜不絕。。，。又有時把驢拴在庭院裏，周圍點上火，驢渴得沒辦法就喝含堿的灰水，洗它的腸胃，然後再拿酒，放入各種調料，再讓驢喝，驢未死而被烈火所烤、外邊的肉已經熟了。。，。、

"遂解衣入水，抱一睡龍出，腥穢頗甚，深閉兩目，而爪牙鱗角悉備。。，。懶殘正在翻弄牛糞燒著的火堆，從裏面取出山芋來吃。。，。于是就把它送到淨土寺寶獻禅師那裏。。。

是時神武皇帝方事夷秋，吐蕃新諾羅、龍莽布攻陷爪沙，節度使王君夐新被敘投河隍戰恐（明抄本新被敘投河隍戰恐八字作與之戰于河隍敗績），帝思將帥之任，遂除生禦史中丞河西隴右節度使，大破戎虜七千級，開地九百裏，築三大城以防要害，北邊賴之，以石征功焉，歸朝策勳，恩禮極崇，轉禦史大夫吏部侍郎。。，。、未幾，會王姥兒犯殺人，獄未具。。，。

宮人有自陳世業醫術，請修藥餌者，帝許之。。，。這時道生看見樹上綁著一個人，走近一看，原來是他家過去的家仆。。，。村裏有個婦女姓謝，嫁到了周縣一個姓元的家裏。。，。始行一日，宿一所旅店，有老父問以所患，具告之。。，。食畢偕起，入佛堂中，群僧亦繼其後。。，。　　張武　　張武者，始爲廬江道中一鎮副將，頗以拯濟行旅爲事。。，。