塔建成後，東吳開始有了佛寺，所以給這座塔起名叫建初寺，那個地方起名爲陁裏。。，。"瑤祖因拜乞一見主公，洎歸青丘，主公已殂殁矣。。，。"索酒瀝地祝之，良久又曰："我知汝屈，而竟殺汝，亦我之罪。。，。

"先前和尚造門樓，高百余尺，還未等刷上紅漆，門樓已經向東傾斜，只好用大木頭支撐著。。，。　　羊道生　　梁太山羊道生，爲邵陵王中兵參軍。。，。"馮生看完題辭，更覺鑒法師神奇。。，。及入城，又請盤城門下鐵關，五十余斤，兩人舁致馬上，當街馳之，亦如電閃。。，。

第三次在任又被派押送租米去京城。。。"那女子的母親推門叫女兒出來，女兒堅決不肯出來，母親又隨聲罵她，女子說："我不想看見這老頭老太太，難道也有罪過？"母親說："鄰居家的老頭老太太來看你，因爲什麽原因不出來？"那夫妻二人更加奇怪詫異了。。，。？嘉會雲："太山三千余裏，何能可去？"童子曰："先生閉目，勿憂道遠。。，。？秋暮，有邑子于生引邺郡道士而至，才升賓階，未及命席，謂德裕曰："公當授西南節制，孟冬望舒前，符節至矣。。，。文宣命設馔，施畢請曰："聞師金剛處祈得力，今欲見師效少力，可乎？"稠曰："昔力者，人力耳。。，。？

宰相範質親見（見字原阙，據明鈔本補）王，話其事。。，。嘗往延賢寺法意道人處，意以別房待之。。，。狂僧帶著手巾與笛子等，進宮獻給玄宗，玄宗召見時，他講述了事情的全部過程。。，。

有個叫韋生的鹽商，乘坐一條大船要去湘潭，當晚與鄰船的人飲酒話別。。，。退而言曰："恨力救不及矣！"其家大恸，孫以刃示之，皆惶懼。。，。！"判官便把仲任鎖在公堂前面的房子裏，召喚被他殺害的冤魂到院子裏，判官站在院子的中央。。，。"子牟則曰："仆之此笛，乃先帝所賜也，神鬼異物，則仆不知，音樂之中，此爲至寶，平生視僅過萬數，方仆所有，皆莫能知（明抄本能知作之比），而臾以爲常常，豈有說乎？"臾曰："吾少而習焉，老猶未倦，如君所有，非吾敢知，王孫以爲不然，當爲一試。。，。？梁元帝承聖三年于北周平掉南梁朝後，把國寶都收集到北周，當時那尊檀像被一住僧珍法師隱藏在房內，贈給前來收集國寶的使者許多財物，檀像便保留了下來。。，。"其表兄遽對曰："表兄不是嚴家子，合是三兄與四兄。。，。

在這時他折斷了他的魚竿扯斷了魚弦終身不再釣魚。。。答道："只因爲這個，等屠戶開門。。，。和尚于是擺設松柏末，來讓他吃，並對法義說："貧道很久不想讓外人知道，你出去，不要和別人說和我相見，因爲說俗人的事有很多受連累，死後都是受罪的道，誠心忏悔，還可以減輕。。，。宮人又在別的地方挖地，結果又挖得蛤蟆，就象開始挖出來的那個一樣。。，。

　　僧普滿　　唐大曆中，澤潞有僧，號普滿，隨意所爲，不拘僧相，或歌或笑，莫喻其旨。。，。"（出《法苑珠林》）　　唐高宗乾封二年春季二月，西明寺律師逐靜在京都城南原淨業寺修習佛道。。，。上奇其辯，诏賜銀印朱绶，拜四門博士，日侍左右，賜甲第，洎金錢缯綵以千數，時號幸臣。。，。當時在店裏看到聽到這件事的人，多數都不再殺生了。。，。

"還沒有來得及對證，聽到隔壁的窦懸喊："陳昭在哪裏？"並問他兄弟妻子存亡的事，昭就想見他。。，。？東川有牙將者，其子常喑，忽一日畫地，告其父曰："某宿障深重，被茲業病，聞大聖院神通，欲舍身出家，依止供養，冀消除罪根耳。。，。憲宗問宰相和群臣們，裴度上奏說："賊臣飛揚跋扈四十多年了，朝廷聖明暫且含忍，是考慮到怕傷害了一方的生靈，可是卻沒有聽到他們有歸順朝廷的意思，而且還想要獨霸一方。。，。一天，石宣來到佛寺，與佛圖澄坐在一起，寺塔上有一銅鈴獨自響了起來，澄對石宣說："能聽懂鈴音嗎？鈴音在說：'胡子洛度。。，。？既以盜之，坐此得罪，今當償父母命。。，。周家也世代把它當作寶物，至今還在。。，。

（出《還冤記》）　　宋朝泰始元年，江州刺史鄧琬立晉安王的兒子勳作皇帝，于是發動了叛亂。。，。下啓父言："兒死便往無量國，見父兄及己三人，池中已有芙蓉大花，後當化生其中。。，。

唯李尉之妻不至，異之，令人潛問其鄰，果以貌美不出。。，。長四五寸，放到大缸裏養著，漸漸長大了，就把它放回江裏去。。，。有關他的傳記說，摩騰用漢語翻譯了一《四十二章經》，原先藏在蘭台石室的第十四間裏面；他住的地方，就是現在洛陽城西雍門外的白馬寺。。，。；