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”逵論曰:“以《太初曆》考漢元盡太初元年日食二十三事,其十七得朔,四得晦,二得二日;新曆七得朔,十四得晦,二得二日。。

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承尤笃學,未嘗視家事,講授常數百人。。,。建武十四年,長貴遣使上三年計,天子即授越巂太守印绶。。,。《五行傳》又說:“國君相貌不恭敬,稱作不肅。。,。

绛侯與灌嬰把持朝政,認爲賈誼推崇浮華。。,。推五星術:置上元以來,盡所求年,以周率乘之,滿日率得一,名爲積合;不盡名爲合余。。,。;第二年春天,有兩萬蠻人包圍了充城,八千蠻人侵犯夷道。。,。天的感應表現爲日影,地的感應表現爲聲響,那就是律。。,。明年,有诏複函谷關,作大駕宮、六王邸、高車廄于長安。。,。、

後來從天上降下一只玉棺在堂前,官吏百姓想推開它,始終推不動。。,。如此遲鈍的牲畜,現在這般貴重。。,。

王莽末,郡賊入汝陽城,嘉從太守何敞討賊,敞爲流矢所中,郡兵奔北,賊圍繞數十重,白刃交集,嘉乃擁敞,以身扞之。。,。延光元年冬天,鮮卑又入侵雁門、定襄,接著進攻太原,抄掠殺害百姓。。,。、鄭純同哀牢夷人約定,部族酋豪每年送交兩件從頭套在身上的衣服、一斛鹽,將造作爲正常的租稅,夷人安心。。,。、

時上聽中常侍江京、樊豐及阿母王聖等讒言,廢皇太子。。,。、屠特若屍逐就單于某,熹平元年立。。,。那時佛教精微的教義尚未翻譯,難道是神人明示給他們嗎?審察佛教無思無慮,忘掉一切煩惱的訓誡,空和有俱各兩忘的宗旨,屬于道家者流。。,。?袁尚與樓班、烏延等皆走遼東,遼東太守公孫康並斬送之。。,。、到光武中興,喜歡經學,沒來得及下車,就先去訪求儒雅乏士,采集搜求殘缺的文章,增補充集漏失散逸的典籍。。,。修五禮,五玉,三帛,二牲,一死,贽。。,。

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