初工人複相珠時，展轉回趣，終不安合，衆僧複爲禮拜燒香，乃得著焉。。，。張士政的法術始終不傳授給別人。。。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？"又戒左右曰："師欲遊覽，所在聽之，但莫使到後園。。，。時天後方任酷吏，而崔察先與河東侯不協，陷之。。，。

"縣令說："聽說你有能當刺史三品官的說法，完全可以自己寬慰自己。。，。京城東面長樂村有一戶人家，一向敬奉佛教，常常給僧人飯吃。。，。議論的人都說杜悰依杖權責，胡亂冤屈殺人才得到這種報應的。。，。我看你太幼小，恐怕你申訴論理不成，那想到現在是神使我們的事將要昭雪。。，。欻見大蛇長六七丈，形如百斛船，玄黃五色，臥岡下，士人即射殺之，不敢說。。，。先是一行既從釋氏，師事普寂于嵩山。。，。

他與衆僧告別道："因緣佛法與諸位相遇，深感情念未盡，現在又要離去，悲痛傷感之懷難以表達。。，。走到後園裏，見一個人趴在地上死了，發現他的脖子上有血，可能是被什麽東西咬的。。，。秀禅師一百歲時死于這座寺內，埋葬在龍門山，前來奔喪的僧人與老百姓多達幾千人，燕國公張說爲他撰寫了碑文。。，。"又謂胡蘆先生曰："幸借吾五十千文，以充韋君改一乘，早決西行，是所願也。。，。

以碓杵爲神鬼所賜，（"賜"原作"傷"，據明抄本改。。，。"還有"雲情自郁爭同夢，仙貌長芳又勝花"，這些詩句都非常絕妙。。，。元嘉十二年、七月的一夜，夢見天際有三個人，兩丈多高，姿容嚴厲，臨雲下看，諸天上的伎女之樂，布滿空中，告訴處伯說："你的噩運在荊楚，戊寅之年八月四日。。，。、"文若追問，驿吏說："是一只青色的母羊。。，。立刻讓曲先沖任郎中，審理批閱姓邵的留下的舊案。。，。後代繁盛，綿延不斷，到底何時終了呢？只好歌詠以表感慨！"佛圖澄道："天回運轉無終期，天地不交將不支。。，。？！

長慶二年，春三月辛卯，蘭荪既歸，元溥夢見一人，被青衣秉簡，望塵而拜，迫之潸然曰："余則蘭荪之父也。。，。倘大像圓滿，後五十年，吾當爲建重閣耳。。，。

　　賈耽　　賈耽相公鎮滑台日，有部民家富于財，而父偶得疾，身體漸瘦。。，。就用木櫃裝著，從秦州運到成都，有三千多裏的路程，經過了九折、七盤、望雲、九井等險要狹窄而又極爲漫長的路，最後才運到了城都，就把它種在了新的宅第。。，。、于是劉沼爲龜擺設了齋會，把龜放到婁湖裏。。，。"于是開戶入室，見袈裟覆一叢白骨，鎖在項骨之上。。，。從胡人作亂以來，我在軍中，不再誦讀。。，。

（出《冥報記》）　　有個姓王的骁騎將軍，代郡人。。，。去後，昉念曰："後園有何利，而不欲吾到之。。，。

立即令人把安道召進來，只見安道有兩道寬寬的眉毛和漂亮的胡須，姿態神氣高遠古奧。。，。死後，有善解陰陽的說："喬木先枯死，其衆子一定會成孤兒。。，。一個叫于仲卿，從刑部員外郎降爲別駕。。，。"于是劉齡就敬請祭酒，停止不奉佛法。。，。一年之內，病得痊，鄉人號爲聖像。。，。有一天他正在船上躺著，看見一個穿青綠色衣服的官員，後來認出是他當宰相時的令史。。，。

com　　杜伯　公孫聖一作勝　燕臣莊子儀遊敦　王宏　宋皇後　徐光王陵　夏侯玄　金玄　經曠　萬默曲儉　太樂伎　鄧琬　孔基昙摩忏　支法存　張超　袁粲幼子庾宏奴　魏輝俊　真子融　　杜伯　　杜伯名曰恒，入爲周大夫。。，。永嘉之亂時，胡母氏當時避兵亂南逃，經書及舍利自然跳出箱子外面，于是找到了並揣著它，及渡過江東。。，。

勾禮早晨起來，忽然看見郝溥升堂，對勾禮掠拽毆擊，然後得了背瘡病死去。。，。"過了幾天，有一個年輕的和尚在剃頭時，被刀割傷中了風，一下子死去了。。，。

　　軒轅集　　唐宣宗晚歲，酷好長年術。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝婁師德任揚州江都縣尉。。。（出《法苑珠林》）　　姚秦僧人釋道冏，弘始十八年，師道懿派他到河南霍山去采鍾乳，和同道道朗等四個人一同前往。。，。傳曰："多行無禮必然要牽扯自己。。。他剛出生一個月時，家裏召集群僧會餐，以示慶賀。。，。嘉會把仁軌的事告訴大家，長史趙持滿讓人驗證，果然是這樣。。，。