”帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之。。，。王莽篡位時，他扔掉冠帶，不同做官的人來往。。，。明年，上以讒言廢皇太子爲濟陰王。。，。到熹平三年，二十九年之中，共有十六次月食早于曆法推定的日期發生。。，。至四年三月，天子乃爲英設壇席，令公車令導，尚書奉引，賜幾杖，待以師傅之禮，延問得失。。，。譯文：西羌原先出自三苗，是姜姓的另外一支。。，。

到延熹五年，又被拜授車騎將軍，攻打武陵的蠻夷賊寇，都和許曼占蔔的結果一樣。。，。二十五年，鮮卑這纔和漢互通使者。。，。

匈奴斂稅重刻，諸國不堪命，建武中，皆遣使求內屬，願請都護。。，。張恂、宗整、宗誠等又各自上書，張恂說不應當施行宗誠的曆術，宗整說不應當恢複張恂的曆術。。，。、

”在此之前，靈帝立何氏爲皇後，皇後每逢齋戒，准備拜祭祖廟，就會發生變異使她無法拜祭。。，。八月戊午，金星逼近軒轅大星，事應在皇後身上。。，。昴宿主邊境兵事，彗星出現在昴宿是邊境將用兵的征兆。。，。

建武十三年，廣漢塞外白馬羌豪樓登等率種人五千余戶內屬，光武封樓登爲歸義君長。。，。桓帝于延熹年問到竟陵，經過雲夢，抵達沔水，百姓沒有不看的，惟獨有位老翁沒有停下耕種的活。。，。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。。，。、賜支者，《禹貢》所謂析支者也。。，。所以《詩?小雅，大東》有“長長的佩玉絲絲”的句子，說的就是這種情況。。，。周公攝政六年，訂立禮儀，制作音樂，天下太平，越裳國使者騎著三只象經輾轉翻譯前來進獻白色的野雞，說：“道路遷遠，山川阻隔，音訊使者不通，所以輾轉翻譯前來朝見。。，。

彭祖建立《春秋》嚴氏學，安樂建立《春秋》顔氏學，另外，瑕丘人江公傳授《谷梁春秋》，三家都立爲博士。。，。子訓曰：“乃爾乎？”方安坐飯，食畢，徐出以杖扣之，驢應聲奮起，行步如初，即複進道。。，。？

左馮翊梁並稍以恩信招誘之，于是離浦、狐奴等五萬余戶詣並降，隴右複平。。，。、當時皇帝將在京師的儒者召集到白虎觀，要他們講解論述《五經》的異同，要魏應專門負責诘難，侍中淳于恭上奏皇帝，皇帝親自到場以天子的身份裁決，同石渠閣的舊例一樣。。，。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之間，不歸鄉裏，慎勿令我子持喪歸去。。，。

天鳳五年，延死後，谧號爲忠武王，他的兒子康繼承王位。。，。朝廷又拜授原度遼將軍昊棠領護羌校尉，住在安夷。。，。于是就視察州郡和封國，到魯，祭祀束海恭王，也祭祀了孔子和他的七十二弟子。。，。當時王莽擔任大司馬，召見王仲子，仲子打算前去。。，。登瑤台以回望兮，冀彌日而消憂。。，。

是時羌反，斷隴道，漢遣骘將左右羽林、北軍五校及諸郡兵征之。。，。、桓帝诏曰：“《春秋》大居正，居車皃一心向化，何罪而黜！其遣還庭。。，。！在計謀方面他們聽從女的意見，只有格鬥打仗的時候纔自己作決斷。。，。

盛宗建初元年，武陵澧中蠻陳從等人反叛，進入零陽蠻地界。。，。愛聖人就想讓聖人長命百歲，于是就不怕勞碌，共同來建造宮殿，上有房梁，下有屋檐，爲官殿遮風擋雨，目的是希望聖人長壽；尊敬聖人是想使聖人更有尊嚴，于是兢不怕辛苦，共同來制作車輛旌旗作爲標識，以此使聖人更有尊嚴。。，。；到董卓遷都的時候，官吏百姓紛擾戰亂，辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都所藏的典籍文章，都被競相割裂抛散，那些絲帛書籍，大的就被連綴成帷帳車蓋，小的就被做成行囊。。，。、郃歲中舉孝廉，五遷尚書令，又拜太常。。，。夫萬民之饑與遠蠻之不可討，何者爲大？宗廟之祭，凶年猶有不備，況避不嫌之辱哉！今關東大困，無以相贍，又當動兵，非但勞民而已。。，。？！所以十二律律數總合十七萬七千一百四十七，就以它作爲黃鍾律數。。，。