其前有白陽池，即太上老君遊宴之所，後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，故爲二十四化之首也。。，。、依太乙無君所授黃帝之法，積年丹成，變形飛化，無所不能。。，。"張說說："昨天皇上想封他官，我說不行。。，。是說："玉幢橫貫在淺藍色的空虛，這裏是仙人居住的地方，遊移不定仍舊不前進，不正當的內省還是難去掉。。，。我看花街柳巷的那些女子也太差了，你不妨在書香門第和官宦人家給他找一個女子來。。，。這一時期的道教，顯赫全天下，即使是漢武帝和後魏那樣的推崇道教，也不能與這時候相比。。，。

陵乃多得財物，以市其藥，合丹。。，。春秋願存活氏族就賜姓，也因善觀星相天文成爲顯赫的家族，被稱爲專管星相天文的人。。，。夜將闌，二子起謝曰："尊師非常人也，某等伏矣，願爲弟子，不敢更詩。。，。"谌曰："吾侪野人，心近雲鶴，未可以腐鼠嚇也。。，。窟前有一柏樹，生道後棘草間，委曲隱蔽。。，。上天諸神，每齋即降而視之，深惡不精潔，不唯無福，亦當獲罪。。，。

仙人們穿著羽毛衣服，戴著黑色頭巾。。，。"其子亦如三十歲許，銳志修道。。，。裴航接過來喝水，覺得是真正的玉液，只覺得異香濃郁，透到門外。。，。

只是世人福果單微，道氣浮淺，不能精專于道。。，。問之；言："我本秦之宮人，聞關東賊至，秦王出降，宮室燒燔，驚走入山。。，。；　　郭文　　郭文，字文舉，洛陽人也，《晉書》有傳。。，。陳複休被刑具鎖得很嚴密，忽然不吃東西而死去，不久就臭爛了，蟲蛆隨膿血流出，就被棄于郊外。。，。

玄宗喜曰："河北二十四郡，唯真卿一人而已。。，。開始從渭水到了黃河，把船系在禅窟寺廟下，在南邊柱子上題詩，寫的是："霜鍾鳴時夕風急，亂鴉又望寒林集。。，。"從那時起，吳都十五歲的男孩和丹陽三歲的聰明兒童都常常成爲蘭公的化身。。，。

女曰："知有鮑姑艾，可留少許。。，。　　李衛公　　蘇州常熟縣元陽觀單尊師，法名以清。。，。不一會兒，瓜就長出蔓來，開花結果。。，。初高宗征師至京，拜上卿，不就，請度爲道士，出入禁門。。，。

他還能吞下幾千把刀劍，能自由地出入于牆壁裏，好像牆壁原來就有洞似的。。，。老頭前來觀看她繡的鳳凰，指點她給鳳凰安上眼睛。。，。如果再連續克服自己的缺點一心向善，奉祀天神心存道義，堅持一個月的修行，就可減去一年的罪惡。。，。"因以一杯水遺令飲，謂之曰："汝雖凡流，得睹吾洞府，踐吾真境，將亦有少道分矣；所恨素不習道，不可語汝修行之要耳。。，。；又肅宗嘗夜坐，召穎王等三弟，同于地爐罽毯上食，以泌多絕粒，肅宗每自爲燒二梨以賜泌，時穎王持恩固求，肅宗不與，曰："汝飽食肉，先生絕粒，何乃爭此耶！"穎王曰："臣等試大家心，何乃偏耶！不然，三弟共乞一顆。。，。！道士命令劉說："到山上住著尋求道術，不必裹著頭巾。。，。

（出《宣室志》）　　海南郡有個楊居士，忘了他的名字，總用居士來標榜自己，經常到南海郡各地遊曆，而且經常在別人家食宿，也不知道他住在哪裏。。，。後忽辭雲："某久此爲客，將有沒化之期。。，。年二十余，稍服食，後就興世觀主孫先生咨禀經法，精行道要。。，。但這時所有的羊都跪下說："你們看看我是不是呢？"這樣一來追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。。，。？"于是诏五嶽于山頂列置仙官廟，自承祯始也。。，。