乙醜之與癸亥，無題勒款識可與衆共別者，須以弦望晦朔、光魄虧滿可得而見者，考其符驗。。，。、”《春秋左傳》說：“鄭國的子臧喜好冠。。。〖肥如〗〖臨渝〗◆遼東郡（秦置。。。他們的婚姻都是男人到婦女家中，生下孩子，待孩子長大，然後帶回去，接著就漸漸准備送終用的器具。。，。桓帝元嘉元年十一月，五色大鳥見濟陰己氏。。，。

和帝時，數遣使貢獻，後西域反畔，乃絕。。，。”乃命樂人習之，所謂《巴渝舞》也。。，。永和元年，耿晔因病被朝廷征召，護羌校尉馬續接任度遼將軍。。，。是時，順帝阿母宋娥及中常侍張昉等用權。。，。

先氣至五刻，太史令與八能之士即坐于端門左塾。。，。）三十七城，戶四十萬四千四百四十八，口二百一十萬七百八十八。。，。各侯爵、王爵、貴人、公主、公爵、將軍、特進等都賜予器物，即宮中二十四種器物。。，。、他們都說：“要離是位剛烈之士，而伯鸾清高，可以讓他們挨在一起。。，。而斯道隱遠，玄奧難原，故聖人不語怪神，罕言性命。。，。

武乙衰敝，東夷浸盛，遂分遷淮、岱，漸居中土。。，。、單于震懾，屏氣蒙氈，遁走于烏孫之地，而漠北空矣。。，。今洪其詣修，與漢相參，推元課分，考校月食。。，。苟宇制止他們說：“這是義士爲守節而死，可以給他劍。。，。明年春，發荊州七郡及汝南、颍川弛刑徒吏士五千余人，拒守零陽，募充中五裏蠻精夫不叛者四千人，擊澧中賊。。，。、

由于元帝對于光武帝來說是穆，所以即使不是宗，也不撤廟。。，。鹑尾對應的是劑州，這時荊州牧劉表占有荊州，益州從事周群認爲劑州牧將死，而劑州將落入他人之手。。，。

譯文：自從太初元年開始頒行《三統曆》以來，已經施行了一百多年，根據曆法預先推算的天象稍稍落後于實際發生的天象，實際發生的合朔時刻往往早于曆法推定的朔，實朔有時落在了曆譜中的晦日，有時在曆譜中的朔日也能見到月亮。。，。案古代曆法中，《黃帝曆》、《颛項曆》、《夏曆》、《殷曆》、《周曆》、《魯曆》，共有六家，各有各自的曆元。。，。、

往者，匈奴數有乖亂，呼韓邪、郅支自相仇隙，並蒙孝宣皇帝垂恩救護，故各遣侍子稱藩保塞。。，。、立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融。。，。一合五十七日有四萬四千八百五分，行星如之。。，。

爲賊既逆，豈有還害其君者邪？嘉請以死贖君命。。，。？其分積而成日爲沒，並歲氣之分，如法爲一歲沒。。，。”建武時期，匈奴歸附，後漢光武帝賞賜南單于衣服，給中常侍惠文冠，給中黃門童子佩jj。。，。桓帝元嘉元年正月，京城流行大瘟疫。。，。

于時中常侍管霸、蘇康憎疾海內英哲，與長樂少府劉囂、太常許詠、尚書柳分、尋穆、史佟、司隸唐珍等，代作唇齒。。，。、天道精微，度數難定，術法多端，曆紀非一，未驗無以知其是，未差無以知其失。。，。

）七城，戶七萬一千四百七十七，口二十五萬二百八十二。。，。本注曰：掌宮門衛士，宮中徼循事。。，。拜訖，令譯曉使者曰：“單于新立，誠慚于左右，願使者衆中無相屈折也。。，。安沒有聽從，並且殺掉了賢的使者。。，。常山長史劉洪奏上他所作的《七曜術》。。。楊由字哀侯，蜀郡成都人也，少習《易》，並七政、元氣、風雲占候。。，。、

論臼：羌戎爲害，從三代起由來已久了。。，。當時太學生長沙人陳平子也一同在太學學習，與範式沒有見過面，但平子生病快死的時候對妻子說：“我聽說山陽範巨卿是位忠義之士，能夠托以死後的事情。。，。迷吾知道後，將部族、帳篷搬遷離去。。，。、自此以後減貊歸順，束部邊境很少發生戰事。。，。殷人水德，以螺首，慎其閉塞，使如螺也。。，。