若非屍解之例，死經太陰，暫過三官者，肉脫脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨如玉，七魄營侍，三魂守宅者，或三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，複質成形，必勝于昔日未死之容者，此名煉形。。，。、我們月支國離這裏三十萬裏，但我國東風像柔和的旋律一樣，千日吹拂，高天的雲中也合樂曲之呂，多少個月音樂聲也不散。。，。

徐甲見老子出關遠行，想盡快討回自己的工錢又怕不可能，就求人寫了狀子告到令尹喜那裏。。，。見夫人完畢，董仲君就派人把這個石人搗爲九段，使漢武帝不再思念夢境，就修築了夢靈台，按時祭祀她。。，。見一面之後，讓他在韓愈家裏的學館中和表兄弟學習談論。。，。如果到了山中，看到一棵大樹，應該共同在樹下躲避。。，。朝廷以左拾遺征召，也沒有赴任。。，。

"保命君說："所謂屍解，就是假作死的形象給人看，不是真死。。，。後來他往南去遊衡山，在那裏遇見一個道士，品格明朗出衆。。，。州裏人家家坐對著峰巒霧氣、來往的雲和鳥，全都看得清清楚楚。。，。、

"且謂曰："此堂乃九天畫堂，常人不到。。，。天師從鄱陽進入嵩高山，得到隱書《制命之術》，能用拐杖召鬼神。。，。合肥郡有個外鄉人叫李處士，自己說能通神人的言語，他說的事很准，全郡的人對他肅然起敬，像信奉神明一樣信奉他。。，。那個孕婦將要在州衙的後堂生産，夜裏夢見鬼神責備她腥穢，並且斥責她，趕她搬走。。，。莫非神仙來到人間，不想把姓名留傳在世俗間。。，。

"便言時至，揖金柔向按，不令閉卻四門。。，。唐開元末歲，牽犬至嶽寺求食，僧徒爭競怒，問何故複來。。，。"老人說："還不夠吧！"杜子春就說："那麽，一百萬足夠了。。，。！

他又請求皇帝在宮禁之中修築望仙台，高百尺，認爲這樣可以駕鸾馭鶴，約定日期而前往上清。。，。每遇人一身，君不君，臣不臣，使九竅之邪（邪原作斜。。，。（出《搜神記》）　　董永的父親死了，沒有錢安葬，董永就自賣爲奴。。，。蔡經去了十幾年後，突然又回到家來，容貌像青年一樣，身體強壯，頭發胡須又密又黑。。，。

陶貞白真诰所呼南真，即夫人也。。，。好久她們才說："走吧，別耽誤你趕路了！"楊集就再拜，往回走了幾十步再回頭望，看見還有人揮手致意。。，。！一天晚上，他畫字的那塊地變成了水池子。。，。到王屋山隱居，從不曾放下手中的書。。，。

至明旦，王母與上元夫人同乘而去，人馬龍虎，導從音樂如初，而時雲彩郁勃，盡爲香氣，極望西南，良久乃絕。。，。"清心恃豪富，訝此語爲不知己，一人顧清曰："汝于堂內閣上，取一軸書去。。，。又著《易》七卷，有卦有象，以彖爲屬。。，。誰走遠路又想快到，意期就寫一道符給他，並在他腋下寫幾個朱砂字，這人就可以日行千裏，不到一天就趕回來。。，。"一名侍者就拿酒壺往杯子裏倒酒，但怎麽倒酒也不出來，侍者就報告給道士，道士說："這酒是仙酒，他必須把凡人的骨頭換掉才能喝得了這酒。。，。軒轅先生最初告辭歸山，從長安到江陵，在布囊中拿出金錢，用它布施貧困的人，約有幾十萬錢，護送他的宦官跟隨著他，不知道是什麽原因，忽然，軒轅先生在他住的客舍丟失了，使臣惶恐不能自安。。，。

李泌把匣子挖出來打開一看，裏邊有一顆黑石，天生的方形，上面有刀刻的字："神真煉形年未足，化爲我子功相續。。，。從春到夏，每次靜坐入定都是幾天。。，。蔣生非常奇怪，以爲他是得道的神仙，立即回頭看幾案上的石硯，也沒有了。。，。

紙上有四個字寫道："香火願畢"。。。玄宗謂公遠曰："將若之何得法善旋矣。。。"汶固留之，月余又雲："欲遂前期。。，。