劉公嗟歎涕泣，送終之禮，無不精備，乃葬于路隅。。，。"其家初甚驚惶，良久乃相與問答，仙者悉憑之敘言。。，。那以後許多與李山人相識的人家都說，同是那一天看見李山人來到自己家告別。。，。"張巨君說："幽冥間的情理是很難欺騙的，你要自己注意勤奮修煉，我回去替你求情。。，。分別以後，走了四五步，仙童蹤迹皆無，唯有嵩山嵯峨倚天。。，。于是把這件事報告了周寶，周寶與全城官民都感到驚異，遊賞又如春天期間。。，。

她更善于制作飛仙蓋，用一鈎絲線，分成三段，染成五種顔色，繡成五層金蓋，其中有十洲三島、天人玉女、台殿麟鳳的繡像。。，。、宗道者貴無邪，棲真者安恬愉，至寂非引順之主，淡然非教授之匠，故當困煩以領無耳。。，。張九齡很感激他，于是就叫他是"小友"。。，。衆人都伸長脖子吃驚地觀看，都說所畫的神母像，果然是不如她。。，。鄉裏之人言："昔年有底老者，不知所來，龐眉皓發，異于他叟。。，。

亦雲："誤踏蛇背，其冷如冰；虎在前後。。，。；現在已知賊是鄱陽王吳芮，刺史的住宅是他的居所，氣不過那個婦人生産腥穢，就施行凶暴。。，。當時有一個叫盧藏用的人，他早年隱居在終南山，後來登上朝廷，身居顯要職位。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。後踏歌于濠梁間酒樓，乘醉，有雲鶴笙箫聲，忽然輕舉于雲中，擲下靴衫腰帶拍板，冉冉而去。。，。

書生說："今天晚上，天上群仙在這座山嶽聚會，借您的神魂，不與腥膻相混雜，因爲您知禮儀請您引導升降。。，。自古至今，每年四月內，多有刀魚上來。。，。那亭子正屋很高，屋檐橫在空中，與四面對峙著。。，。

其後陳世安亦于此山得道，白日升天。。，。因此，這位老人來來往往經常住在裴家，好幾年之後裴家也沒有厭煩的表示。。，。"即求少許米，得米便撒之擲地，視其米，皆成真珠矣。。，。"燕公子均，垍皆爲祿山委任，授賊大官，克複後，三司定罪。。，。

三更後，聞戶外珩璜環珮之聲，異香芳馥，俄而青衣報女郎且至，年可二八，冠碧雲鳳翼冠，衣紫雲霞日月衣，精光射人。。，。"（出《逸史》）　　唐代，安祿山大量收羅通曉道術的人，對手下的術士說："我連皇帝都不懼怕，唯獨見到李林甫丞相卻心驚膽戰。。，。

"唐玄宗問清李順家的住處，派宦官偷偷等候在門外，把他抱進宮來，警告說不要讓他家知道。。，。呂公對我說：'你爲什麽要開尹真人的石匣子呢？奉上帝命令，將要削減你的祿和壽。。，。？解空法師請他們進屋坐下，讓一位青衣童子把一粒金丹給楊德祖吃。。，。

李少君曾經和武安侯一起宴飲，座上有一位九十多歲的老人，李少君問老人的姓名，老人說了姓名後，李少君說，"我曾經和你的祖父一起夜裏遊玩宴飲過，那時你很小，跟你祖父在一起，所以我才認識你。。，。龍旗龍辇，光彩鮮明照耀百裏之中，王母等衆真人，就共同與夫人向東南而行，一起到天台霍山台，又順便在途中拜訪句由金壇茅叔申，宴會二天二夜，共同前往霍山。。，。"這是先生在告誠當時的官宦大夫們都愛空談，不注重富國強兵，後來河南王侯景叛變，攻破建康把梁武帝圍困在台城最後餓死，這場"侯景之亂"，就驗證了真白先生那首詩中的預言。。，。遂于山趾化一泉，使禮奉之人，以其水盥沐，然後方詣道靜。。，。

入道，居衡山，年八十余，容色甚少。。，。去所詣數百裏，患痢，朝夕困極，舟船隘窄，不離劉公之所。。，。有自稱青城山道士徐佐卿者，清粹高古，一歲率三四至焉。。，。道士就讓神通看守燒火，並教給他點石成金之術。。，。

何必把他拒之門外呢？"于是門才又開了，讓他倆進去。。，。？三月九日是玉蘭升天的日子，至今鄉裏的人還常常設齋祭祀她。。，。因取所得書閱之，則療小兒諸疾方也。。，。