十三年，遼東的鮮卑人入侵右北平，接著進入漁陽，被漁陽太守打敗。。，。建初二年九月甲寅日，流星劃過紫微垣，長數丈，分裂爲三顆後，熄滅。。，。鄭衆出塞，懷疑情況有變，暗中偵察果然抓住了須蔔的使者，于是上書說最好重新設置大將，以防止南北二虜勾結。。，。哀泣辭請，有感帝心，诏曰：“乞楊生師。。，。梵、統以史官候注考校，月行當有遲疾，不必在牽牛、東井、婁、角之間，又非所謂朓，側匿，乃由月所行道有遠近出入所生，率一月移故所疾處三度，九歲九道一複，凡九章，百七十一歲，複十一月合朔旦冬至，合《春秋》、《三統》九道終數，可以知合朔、弦、望、月食加時。。，。、其十月，廢郭皇後，诏曰“不可以奉供養”。。，。

人的長相像夫余人，但語言各不相同。。，。及明、章、和三世，皆保塞無事。。，。、有失先代國君的事業，使楚國的軍隊遭到覆敗，這是我的罪過。。，。

強者貪如豺虎，弱者略不類物，實狗而冠者也。。，。大將軍從事中郎李固反駁說：“如果荊州、楊州沒發生事情，征調兵力是可以的。。，。、服衣，深衣制，有袍，隨五時色。。，。

漢朝從武帝開始相當喜好方術，天下身懷道藝的人，無不背負簡策擊掌談論，追隨風氣而至。。，。建武十三年省真定國，以其縣屬。。，。四年春，檀遣千余騎寇常山、中山，以西域校尉梁慬行度遼將軍，與遼東太守耿夔擊破之。。，。、從皮山向西南經過烏耗，越過懸度、尉賓，走六十多天以後可到達烏弋山離國，地域方圓幾千裏，當時改名叫排持。。，。、

他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之焉“持衰”。。，。師而可嘲，出何典記？”嘲者大慚。。，。？

百姓得到了好處，莊稼連續幾年獲得豐收。。，。一個士卒舉起石頭，一千個人不得前進；一個人揮動長戟，三軍爲之喪氣潰敗。。，。；以臘月祭天，大會連日，飲食歌舞，名曰“迎鼓”。。，。建安初，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不決，蹋頓遣使詣紹求和親，遂遣兵助擊瓒，破之。。，。中平三年五月壬辰日月終，日食。。，。

中平年問，長安城西北六七裏有一株樹，樹幹中空，其中發現生有鬓發的人臉。。，。夫聖王所以聽僮夫匹婦之言者，猶塵加嵩岱，霧集淮海，雖未有益，不爲損也。。，。禮節和威儀是，每月初一，太史官奉上一個月中的政事書冊，有司、侍郎、尚書看到後宣讀，並執行月曆上所書政事。。，。、

章帝、和帝以後，宦官逐漸增多，增加嘗藥令、太官令、禦者令、鈎盾令、尚方令、考工令、別作監，官秩都是六百石，由宦者充任，其後改爲兼任或隸屬他官，有時別裁撤，所以祇記載本官。。，。、遂開河西四郡，以隔絕南羌，收三十六國，斷匈奴右臂。。，。自節從虎贲久者轉遷，才能差高至中郎。。，。種衆日多，田畜射獵不足給食，檀石槐乃自徇行，見烏集秦水廣從數百裏，水停不流，其中有魚，不能得之。。，。

論曰：自古以來使大業淪喪、宗族祭祀絕滅者，有個逐步發展的過程。。，。、沙壹忽聞龍語曰：“若爲我生子，今悉何在？”九子見龍驚走，獨小子不能去，背龍而坐，龍因舐之。。，。？崔琦，字子璋，涿郡安平人，濟北柏崔瑗的同宗。。，。歌唱《玄冥》，八行舞人跳《育命》舞。。，。王喬有神仙術，每月的初一和十五，他經常從縣裏到宮中朝拜。。，。義嘗濟人死罪，罪者後以金二斤謝之，義不受。。，。