"問他女娲以前的事知道與否，他說："在蛇身人以前，八方的風就有規律地吹著，四個季節就有序地變化著。。，。李虛一向性格凶狠頑固，不知罪福，而喝酒違法，保全了佛堂，本不是他自己的本意，然而還得到複生，火燒他的罪簿，得到這樣的福，難道不是行善的報應嗎？那麽，日夜精心勤奮，孜孜不倦地做善事，既按和尚的戒律約束自己，又常常按佛祖的教導做事的人就必然會脫離生死，超然物外的。。，。？二金人謂文度曰："汝何爲來地府中？我今挈汝歸生途，慎無恐。。，。？

"元英問擊之何也，法和曰："正自如此。。，。行千余裏，聞磬聲香煙，于是共稱佛禮拜。。，。遠在迦葉佛（釋迦牟尼十六弟子之一）時代，有人在西洱河摹擬多寶佛全身形相制造了多寶佛石像，放在西洱河鹫頭山寺廟裏，後來有個成都人到西洱河去興易，帶著這座石佛像往回走，走到現在的多寶寺那個地方，被海神踩翻了船而沈沒了。。，。"　　趙燕奴　　趙燕奴者，合州石鏡人也，居大雲寺地中。。，。靈做完了後還沒送交上去，很快就被人偷走了。。，。

和尚法號懷秀，死了已有一年了。。，。妻子患病時，張應運用巫術治療。。，。

初嘗夢著衣冠上北邙山，親友相送。。，。等到馮生治辦好行裝，要到東越出任都尉時，鑒法師背著書箱來向他辭行，馮生問道："法師要去什麽地方呢？"鑒法師說："我住的小屋在靈岩寺西廊下面，在那裏住了很久了，後來才雲遊到長安城裏，到現在已經十年了。。，。？初漢桓靈之世，有支谶譯（譯原作悔，據明抄本改）出衆經。。，。"德遂罷不事道，丹心投誠，歸誦觀世音。。，。

那以後，四川王秀犯了罪，將被處死，被樂平公主救了，得到了保全。。，。僧會因爲戒文屬于秘籍，不能輕易給別人看，便選取本業一百二十五願部分給他看，這一部分又分作二百五十事，包括行住坐臥各個方面，皆願哺育衆生。。，。休璟大悅，且奇其狀，以爲未常見。。，。吳郡尼寶珠見之曰："慎勿服藥，後必生一衛佐。。，。"見一奴，又雲："此奴即走，仍偷兩貫錢。。，。鄭德璘問老頭："船上沒有糧食，您吃什麽？"老頭說："菱角和芡實。。，。？

夜歸，道經大澤中，顧車後有一白狗，甚可愛，便欲呼取。。，。晚欲入剡，謝安在吳，與遁書曰："思君日積，計辰傾遲。。，。　　僧昙歡　　後周武帝時，敷州義陽寺僧昙歡有羊數百口，恒遣沙彌及奴放于山谷。。，。

後于寺北谷中，見一臥石，可長丈八，乃顧匠營造。。，。久之，至其家，萬盈拜謝曰："向不遇至人，定不回矣。。，。宅有鵲巢，旦夕翔鳴，忿其喧噪，兄弟共惡之。。，。

末後見一地獄，石門牢固，有兩大鬼，形容偉壯，守門左右，怒目瞋陳曰："汝是何人到此。。，。玄宗出後，秀召弟子曰："謹掌此，後有要時，當獻上也。。，。

有一次和尚說："你想很快地中舉，爲什麽不讀金剛經呢？"于是李回便每日念幾十遍。。，。？"于是就將花嚴的手腳捆綁起，把她扔到了江裏。。，。慎矜上朝回來，就光著身子戴上腳鐐和手铐，坐在荊棘叢裏。。，。