昔道士梁頃，年七十，乃服之，轉更少。。，。時天竺寺，山雨初晴，月色滿川，無處尋訪。。，。見到肉中有米粒大小的珍珠的蚌，便知它是産自珠池。。，。現在那兩樣沒有了，你將有什麽用呢？你必須力爭爲我把兩樣寶物取上來！"摩诃不得已，披散著頭發大喊一聲，眼角都流出血來，拼命住水裏一跳，不再上來。。，。？！經半年，令緒擬歸東洛，其姑遂言："此度阿姑得令緒心矣。。，。于是從死胡人口中取出寶珠，當天晚上乘船而去，不知去了哪裏。。，。

他立即就和同僚們徑直趕到江邊觀看。。。吹完一看，虎頭人睡著了，竟然發出挺大的鼾聲。。，。既而命一吏送崔君歸，再拜而出，與使者俱行。。，。"韋安石的妻子聽說了，對他說："你身爲天子的大臣，僧泓師精通陰陽法術，你怎麽能同他一起偷偷到郊外野遊？還要買墓地，恐怕會引來不可預測的大禍啊。。，。？　　王忠政　　唐泗州門監王忠政雲，開城中，曾死十二日卻活。。，。

李氏群婢見狗甚駭，多騁而入門。。，。不一會兒，來了十幾個婢女，都穿的是绫羅綢緞，佩戴珠翠，都很美麗嬌豔。。，。一隊隊的美女天仙，姿容絕倫，蓋世無雙。。，。今亦衰瘠如是，豈我之心哉？"即還居邺下，學商人逐什一之利。。，。？

不大一會兒，水波間出現一個武夫，他拜問柳毅說："貴客是從哪裏來的？"柳毅不告訴他實話，說："我是跑來拜訪龍王的。。，。？外國有一座寺叫"咀呵羅"，寺中有一條神龍住在米倉裏。。，。一日，有請者曰："郡南去十裏，有鄭氏亭，亭起苑中，真塵外境也。。，。他走到那岩下時，尤其注意地觀察了一番，來判斷向來的傳說是否屬實。。，。但懇爲某留船灘下，至日午時，若不來，即任船去也。。，。"僧召工，合土爲偶龍，具告其狀，而于殿西楹置焉。。，。

阿措生氣道："何必還到封老婆子那裏去！有事只求求這位處士，不知可不可以？"阿措又說道："各位夥伴都住在園中，每年都多次被惡風抓撓，居止不安，常常求十八姨庇護。。，。？！紹問判官曰："冥司諸事，一切盡似人間，惟空鼓而無角，不知何謂？"判官曰："夫角聲者，像龍吟也。。，。？大家仔細一看，崔氏簡直美得像天仙一樣。。，。他吃了一驚，跑到藏金子的屋裏查看，卻沒有著火的地方。。，。百一十年矣，開棺，唯有白骨，而衣服器物，皆俨然如新，無所損汙。。，。

還說喝了酒山之酒可以醉得一天不醒。。。盜賊同黨六個人，以及頭目的妻子全被抓獲。。，。（出《紀聞》）　　道士葉法善，是括蒼人。。，。（出《瑞應編》）　　周文王被拘禁在羑裏，散宜生到塗山去弄到一只青色狐狸，把它獻給商纣王，就免除了周文王的災難。。，。葉法善讓打了狐狸一百鞭子，又把袈裟還給狐狸，狐狸便又化作胡僧。。，。

"　　山　精　　吳天門張蓋，冬月，與村人共獵。。，。脫有犯者，當有修肉出其下，固不祥也。。，。其年，越客則速裝南邁，以畢嘉禮。。，。

忽有二客，笑語于河橋，不虞智通之在陰翳也。。，。于是合浦郡洛黎縣瓯越羅子春兄弟二人，上書自言："家代于陵水羅水龍爲婚，遠祖矜能化惡龍。。，。《詩經》說"投我以木桃"就是證明。。。"後來其孫敬業在揚州造反，弟弟敬貞說："敬業剛出生時，在草墊子下面挖到一只龜，說是大貴之象。。，。"又問袁滋多大年歲，正好四十七歲。。，。

能夠行走了，我就拄著拐杖回到原處。。，。）角，雙髻短衣，俄至寺前，乃圓觀也。。，。君親起持之曰："無懼，固無害。。，。"那和尚便召集工匠，用土制作一條龍。。，。

設酒炙，果粽菹者等味，不異世中。。，。追擊不及，遂回，反見一故玉帶及一金杯在路傍。。，。夾路溪谷之間，此類甚多，安有檀香蛇繞之事？又西瞻志公影，蓋岩間有圓柏一株，即其笠首也；兩面有上下石縫，限之爲身形；斜其縫者，即袈裟之文也；上有苔藓斑駁，即山水之毳文也。。，。；？推論事情的始終，絲毫不差，比隗炤能預測到將有姓龔的使者來訪，還要高明。。，。爲什麽要迷信胡人之言，把佛教視爲勝數？吳國孫權太元十五年，病死。。，。？

蕭謂李曰："奴輩皆言死者悉是野狐，何其苦痛！當日即欲開瘗，恐李郎被眩惑，不見信。。，。！忽有一葉大如掌，紅殷可愛，隨流而下。。，。曰："汝不須來，吾非汝父，汝非我子，急速去，可得無殃，"涵遂舍去，遊于京師，常宿寺門下。。，。隨即看見長著牛頭的人用帶股的鋼叉叉他的脖子。。。