其鐵鞭爲文思辂收之，歸至涪州亡其鞭，而卻歸黃矣。。，。人不駕肩，行一舍，方至夷坦之處。。，。寺外虎豹，忽爾成群，日有殺傷，無由禁止。。，。明年冬，泰獵于隴右，得病，見孝元及壞爲祟。。，。

（出《玉堂閑話》）　　隴右水門村，有個開店的人叫劉鑰匙，不記得他的名字了。。，。有一個道惠法師，原來是冀州人。。，。至光龍飛二年，張掖臨松盧水胡沮渠男成及從弟蒙遜反，推建康太守段業爲主。。，。鬼王跪在洪昉面前道："法師既然光顧，別無他物孝敬，會有絲絹五百匹奉上，請法師爲我受八關齋戒。。，。李回想到這是妖精，就暗中念經。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐高宗時，徐慶作征遼判官。。，。

有一個僧人說："這個地方距離京都有二十多萬裏，但是只要心誠，就不愁不能迅速回去。。，。莫非這就是佛神嗎？"由余聽了，前往馬棚裏一看，對穆公說：'這尊石像真的是佛神。。，。？一會兒翹起西側的腦袋，把洞裏的草團吸得幹幹淨淨，然後又掉轉東側的腦袋，噔大眼睛，張開大口，去吸洞裏的蜘蛛。。，。或如盆大者，貫北鬥，並西北落。。，。"澄與麻襦，講語終日，人莫能解。。，。肅宗做了五年皇帝，代宗做了十五年皇帝，的確不如德宗。。，。

"慎矜覺得慚愧，就把奴婢明珠贈送給敬忠了。。，。至夜，義專念觀世音，有頃，忽夢人謂之曰："今事亟矣，何暇眠乎！"義便驚起，見防守者，並疲而寢，乃試自奮動，手發既解，足亦得脫，而遁百余步，隱草中，便聞追者交馳，秉炬無見者。。，。！

大師請求用"普照王"幾個字爲該寺命名，這是想依照金身佛像上的那幾個字。。，。他說："不要把這些話泄露出去，將來不會忘記你。。，。

鹿膽中得珠，如彈丸，黑色，初軟後硬，如石光明。。，。方寢，見老妪，以桐葉蒙其首，伛偻而前。。，。有個在江上劃船的人救了花嚴，王弘又將花嚴用皮鞭打了二百多下，把她打死了，埋葬在江邊。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐朝的周仁軌，京兆萬年人。。，。"衆人都說："大石頭都能推走，虎豹一定更容易制服。。，。

　　史隽　　史隽有學識，奉道而慢佛，常語人雲："佛是小神，不足事也。。，。獄卒又去召喚那些畜生，畜生們憤怒地說："逆賊殺死了我們，如今我們要喝你的血。。，。昨暮驚逃，不虞至此，所損之田，請酬倍資而歸我畜焉。。，。

蠶絲像帽子上的裝飾物那樣脆弱，用扶桑木燃燒後的灰和在水裏煮過後，蠶絲就變得堅韌了，用四根細絲辮成的細繩，足能提動一鈞重的東西。。，。樂生問審訊的人："中丞的意思怎麽樣？"回答說："中丞按照特使的意見，你的死罪是免不了了。。，。？等到他登上皇位後，經常想念他，想要給他個官作。。，。不多時，突然刮了陣兒大風，臭氣彌漫了整個長安，中宗問道："這是什麽預兆？"身邊大臣奏道："僧伽大師是在臨淮化緣修建的寺廟，恐怕他是想回到那裏去，所以才出現這種變故。。，。？"滿朝文武及在座的儒生聽了他這番議論，都拍著巴掌直笑，以爲他這是信口雌黃，說這純屬"鄒衍九州與王嘉拾遺一類的談論而已"。。，。

甲性暗弱，又多不在舍，後妻得意行其酷暴。。，。秦州董城村院，有紅牡丹一株，所植年代深遠，使人取之，掘土方丈，盛以木櫃，自秦州至成都，三千余裏，曆九折、七盤、望雲、九井、大小漫天，隘狹懸險之路，方致焉。。，。、凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？"說完，也打完了棍子，血流滿地。。，。

勾禮見到郝溥，大笑說："你今天來了，不要想活著回去，千萬總是一死。。，。　　周超　　宋初，義興周超爲謝晦司馬。。，。子融臨刑之際，怨訴百端，既不得理，乃曰："若使此等平直，是無天道。。，。又進入後齋，發現一個新挖的土坑，坑長可以容納一個人，有幾尺深，坑中插著一柄長刀，旁邊放著兩把刀。。，。　　方山開　　唐曹州武城人方山開，少善弓矢，尤好遊獵，以之爲業，所殺無數。。，。