鄉人敬之，爲結構（構字下原有禦名二字。。，。李隨至其居，茅屋竹亭，潇灑可望。。，。這種'聲風木'結的果實像小珍珠，風一吹就發出珠玉的聲音，所以叫'聲風木'。。，。"他的文學，如此超拔突出；他的道術也不可勝紀。。，。；昭詢其姓字，長曰雲容，張氏；次曰鳳台，蕭氏；次曰蘭翹，劉氏。。，。；及覺，見雙鬟小女磨刀，謂曰："君盜靈藥，奉命來取君命。。，。

"乃取拄杖，向空擲之，化爲大橋，其色如銀，請玄宗同登。。，。程逸人後來遊曆閩越一帶，不知哪裏去了。。，。某故取驢以召君，君且少留，當自悟矣。。，。"至期，玄衣冠入室，臥而氣絕，其色不變。。，。唐元和中，琚因常調，自鄭入京，道出東都，方過天津橋。。，。

"燮即爲具之，至明日日中時，奉死，燮以其棺殡埋之。。，。過了片刻又說墨符沒用處，又用朱砂寫了一道符。。，。）中，有山焉，以青玉爲室，深廣數裏。。，。然方得仙宮職位，主策主印，飛行自在。。，。　　楊通幽　　楊通幽，本名什伍，廣漢什邠人。。，。盧生讓李生到堂屋裏飲酒，見屋子周圍都是奇花異草，好像仙境。。，。

又找江陽縣的官吏們詢問，也沒有知道的。。，。"薛昭告辭走後，路過蘭昌宮，那裏有古老的大樹、高高的竹子，從四面圍住了那個地方。。，。、"僧人便跌跌撞撞下階，自己上上下下跌了無數遍，鼻臉破傷出血不止。。，。文帝就下诏讓寶常創作新樂曲，按新法編制了樂隊，一演奏，果然和鄭譯的音樂大不相同。。，。有十二伍伯，皆以蠟封其口，鼓吹皆乘龍，從天而下，懸集于庭。。，。"時宣宗極以爲異，遣中使征入內，固辭不就。。，。

後有知慈處者，告公，公又遣吏收之，得慈。。，。"到唐太宗即位，把他召到京城，慨歎他的模樣很年輕，對他說："我因此知道有道術的人實在應當受到尊重，羨門、廣成等神人確實不是虛傳。。，。、

亦由凝氣成真，與道合體，非寓胎禀化之形，是西華少陰之氣也。。，。又聞空中有琴瑟之音，歌聲宛妙。。，。

只要遇到比自己強的人，那怕他是奴仆門客，也要拜爲自己的老師向他們求教。。，。葉法善小步行走，叩動牙齒，繞盆三圈，說："太上老君拽去！"盆下袈裟的絲線，隨著不同的顔色，各被拽得一堆一堆的。。，。！'剛開始害怕騎它危險，試著騎它，穩當得沒法說。。，。妙女至天明，便問小娘子夢中事，一一皆同。。，。其後在寤寐之間，仿佛還與女郎往來。。，。"劉法師心想那裏是個人迹不到的地方，就讓張公弼帶他去看看。。，。

與嵩陽韋善俊傳八史，東入蒙山，神人授書。。，。其後楚大夫宋玉，以其事言于襄王，王不能訪道要以求長生，築台于高唐之館，作陽台之宮以祀之，宋玉作神仙賦以寓情，荒淫穢蕪。。，。