度遼將軍鄧遵發積射士三千人，及中郎將馬續率南單于，與遼西、右北平兵馬會，出塞追擊鮮卑，大破之，獲生口及牛、羊、財物甚衆。。，。、經傳有疑，辄遣小黃門就舍即問。。，。章帝臨崩，遺诏無起寢廟，廟如先帝故事。。，。

十二年，東平清河奏訞言卿仲遼等，所連及且千人。。，。書至，明日潞縣火，災起城中，飛出城外，燔千余家，殺人。。，。肅宗下诏書追念贊美傅育，封他的兒子傅毅爲明進侯，食采邑七百盧。。，。現在將那些特別擅長推知變化、能夠對時事大有補益的人合在一起加以記述。。。、永平十六年正月丁醜日，木星靠近房宿右膠，房宿北邊第一星被木星速蔽不見，辛巳日纔重現。。，。

秦、漢無以相逾越，乃更加其怨酷。。，。、一術，以大周乘年，周天乘閏余減之，余滿蔀月，則天正朔日也。。，。續與主簿梁宏、功曹史驷勳及掾史五百余人詣洛陽诏獄就考，諸吏不堪痛楚，死者大半。。，。、靈帝時，日數出東方，正赤如血，無光，高二丈余乃有景。。，。臯伯通發覺後對梁鴻很驚異，說：“那爲人做工的能夠使妻子這樣尊敬自己，不是一股人。。，。

或谏像曰：“君三男兩女，孫息盈前，當增益産業，何爲坐自殚竭乎？”像曰：“昔鬥子文有言：‘我乃逃禍，非避富也。。，。？獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月余，其母聞棺中聲，發之，遂生。。，。毂馬揚埃，陸梁于三輔；建號稱制，恣睢于北地。。，。；

襄楷認爲太學是古代供天子咨詢的官員居住的地方，太學的門自行損壞，標志著禮樂法度即將淪喪，文章教化即將廢棄。。，。六年二月丁巳，彗星見東方，長六七尺，色青白，西南指營室及墳墓裏。。，。彌衡說：“我雖然浏覽了一遍，還能記得住，但中間那塊碑缺了兩個字看不清楚。。，。

同年十月，廢郭皇後，诏書說郭皇後“不可供奉宗廟”。。，。初平年間，朝廷大亂，邊讓辭去官職回到家鄉。。，。自雲：“周流登五嶽名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室。。，。長房曾經與人同行，看到一個書生頭戴黃巾，身穿皮裘，騎著沒有鞍的馬，書生下馬便叩頭。。，。

安國追到城下，城門關閉，沒法進城。。，。日冬至、夏至，陰陽晷景長短之極，微氣之所生也。。，。、自此之後，朝廷霿亂，政在私門，上下無別，二頭之象。。，。皇帝原本出于諸侯家庭，一向貧窮，經常感歎桓帝沒能建造家中住宅，所以積聚個人藏錢，又在每個小黃門和常侍處寄放幾千萬錢。。，。由于元帝對于光武帝來說是穆，所以即使不是宗，也不撤廟。。，。

《遠夷慕德歌詩》曰：蠻夷所處，偻讓皮尼。。，。上天的意思仿佛是說：國家將要大亂，賢人愚夫將本末倒置，凡執掌朝政者都像驢那麽愚蠢。。，。使用強勁的弓弩，登越城牆，憑借牢固的營壘進行堅守，等待敵人衰弱，這是中原士卒的擅長但卻是戎狄的短處。。，。

儒家認爲，諸侯把持王朝政權，則其應驗多發生在日食時興太陽所處星宿對應的諸侯圓。。，。他清靜淡泊，一心鑽研經書，在他講學問難之時，竟然一天不吃東西。。，。五年，梁懂被免去官職，朝廷任命雲中太守耿夔兼攝度遼將軍。。，。恭陵最初修建時，曾挖掘前人墳墓，規模宏大，裝飾華麗。。，。當時郡內大旱，高獲一向懂得天文，通曉遁甲，能夠使喚鬼神。。，。