雖說表面上似乎謙虛沈默不幹預地方，而吹牛拍馬之徒自會望風進舉。。，。熹平元年，窦太後崩，有何人書朱雀阙，言“天下大亂，曹節、王甫幽殺太後，常侍侯覽多殺黨人，公卿皆屍祿，無有忠言者。。，。、近來聽說有人因這件事而批評他，這過失是因爲我這位故交畏懼強權。。，。蕃大怒曰：“聖人制禮，賢者俯就，不肖企及。。，。”及車駕行還，便時太學，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴門絕賓客。。，。王充愛好議論辯說，開始好像是詭辯，最終卻是有理有據。。，。

雖周物之智，不能研其推變；山川之奧，未足況其纡險。。，。；起初，在平帝時候，漠中人錫光擔任交肚太守，他引導夷民，慢慢用禮義影響他們。。，。洪親見將軍呼張陳留爲兄，則洪府君亦宜爲弟，而不能同心戮力，爲國除害，坐擁兵衆，觀人屠滅。。，。《辟雍詩》：乃流辟雍，辟雍湯湯；聖皇莅止，造舟爲梁。。，。；

應斷絕拜計吏爲郎，以堵塞觊觎之端。。，。我之所以敢陳述這些不成熟的意見，冒昧地上書皇上，也許是皇天要通通我來使天子覺悟。。，。比上天降旱，密雲數會，朕戚然慚懼，思獲嘉應，故分布禱請，窺候風雲，北祈明堂，南設雩場。。，。須海內大定，乃議古制，此主稷長久之利也。。，。

會日暮，術因燒南宮九龍門及東西宮，欲以脅出讓等。。，。請您千萬不要迷其本而傷其生啊。。。樂恢舉薦誹謗自己之人的孩子，何敞批判所謂的吉祥征兆的論點。。，。

巫言：“神怒何故欲向漢？漢使有騧馬，急求取以祠我。。，。？”固意既不從，猶望衆心可立，複以書勸冀。。，。臣已四十六歲，只身一人，能夠托以忠臣的名聲，死了也還光榮，恐怕陛下自此不會再聽到真話了。。，。

”曾子說遇：“人沒有自發盡禮的，一定要遇上父母之喪麽？”在上者不爲的事而老百姓去做了，就會有刑罰跟隨其後；如果上面的人做了，老百姓跟著也做，那又懲罰誰呢？所以《春秋傳》說：“上之所爲，民之歸也。。，。；？”張嬰聽完後，流下淚來，說：“荒野愚人，不能自通朝廷，不能忍受侵擾冤屈，于是又聚集偷生，就如同鍋中的遊魚，祇不過苟且活幾時而已。。，。