窦憲因爲前任太尉鄧彪有節義禮讓，是去世的皇帝尊敬的人，而又仁厚順從，所以尊崇他，任用他爲太傅，讓百官各司其職來聽從他。。，。抗疾京師，將終，告其故吏朱祇、蕭建等，使薄斂素棺，籍以黃壤，欲令速朽，早歸後土，不聽子孫改之。。，。、先功既以武功書之竹帛，兼以文德教化子孫，故能束修，不觸羅網。。，。每到緊急時候，就率先在陣前抵擋飛矢滾石，身上受三處傷，因此纔能保全了他的部下。。，。

督盜賊李熊，邺中之豪，而熊弟陸謀欲反城迎檀鄉。。，。這時蓋延和龐萌在楚國，請求前往救贲休。。，。如得以褐衣召見，俯伏庭下，誦孔氏之正道，理丘明之宿冤；若辭不合經，事不稽古，退就重誅，雖死之日，生之年也。。，。；雖在軍旅，不忘俎豆，可謂好禮悅樂，守死善道者也。。，。建武元年，世祖入洛陽，遣大司馬吳漢等擊檀鄉，明年春，大破降之。。，。還有兵役連年不停，死亡流離失所，有的人屍骨沒有人收殓，有的停在棺木裏沒埋葬，我很憐憫他們。。，。

時，大司徒侯霸欲與交友，及丹被征，遣子昱候于道。。，。這時有楊州、徐州大寇侵擾州郡，西羌、鮮卑及日南蠻夷攻打城池強搶暴掠，賦稅征斂頻繁，使官民財力困乏枯竭。。，。、望至，說囂曰：“足下欲承天順民，輔漢而起，今立者乃在南陽，王莽尚據長安，雖欲以漢爲名，其實無所受命，將何以見信于衆乎？宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂‘神道設教’，求助人神者也。。，。？長吏要親自處理，不耍讓貧困弱小的被遺漏掉，小吏和豪強大族必須容納行爲不正的壞人。。，。

現在令恭陵排在康陵之下，憲陵在恭陵之下，按血統排列順序，作爲萬世不變的法則。。，。第二年，派使者拿符節拜任杜茂爲骠騎大將軍，攻打沛郡，攻克芒縣。。，。難道是他不想再立大功？還是當時的天命，不能相容呢？三代做將軍，是道家所忌諱的。。，。？延熹元年，太史令陳授因小黃門徐璜，陳災異日食之變，咎在大將軍，冀聞之，諷洛陽令收考授，死于獄。。，。改平准爲中准，使宦者爲令，列于內署。。，。

有人間：“是做國師公的劉秀麽？”光武帝開玩笑說：“怎麽就知道不是我呢？”在座的人都大笑，只鄧晨一個人心裏高興。。，。？這一年，野生的谷物漸漸減少，可耕種的田地越來越多了。。，。

昊漢一向聽說劉秀是德高望重有豪情壯志的人，一心想歸附他。。，。因追討余黨，遂至無鹽，進擊勃海，皆平之。。，。

和骠騎大將軍景丹、強弩將軍陳俊攻打厭新賊兵于敖倉，全部打敗賊兵並迫使賊人投降。。，。、長水校尉樊鯈對皇帝說：“唐堯大聖人，億萬人都各得其所，尚且優容寬待四凶之獄，使海內之人都心服口服，讓天下全知道他們的嚴重罪行，然後纔加以極刑。。，。城陽王劉祉很早就協同劉氏攻打王莽，趙孝王劉良較晚纔贊同起事。。，。初事劉歆，好星曆谶記，爲王莽宗卿師。。，。太子想念王男等人，幾次爲他們的事歎氣。。，。

又郡縣每因征發，輕爲奸利，詭責羸弱，先急下貧。。，。建武二十六年，郭氏的母親郭主死去，皇帝親臨致哀送葬，百官聚集，派遣使者迎接郭昌的靈柩，與郭主合葬一處，追贈郭昌陽安侯印绶，谧號爲思侯。。，。焉什麽呢？他們這些外戚恩情不是自己和繼位的君主結下的，而權勢已先在身；感情疏遠而禮敷重，因而繼位君主不得不違背本性與他們圖謀政事；繼位君主新寵幸的人要授以要職，作爲前朝權臣的地位受到了妨礙；君臣間裂痕拉開，權臣勢力衰敗，讒言穢語就能得逞了。。，。；？經傳上不是說過嗎：‘整天吃得飽飽的，不把心思用在道義上，要想成就大事，太困難了呀！’現在末世貴族外戚等食俸祿的人，穿得暖吃得好，乘坐好車驅趕良馬，而像面對牆壁一樣不學無術，不知道善惡，這本來就是所以招致災禍和衰敗的原因。。，。！鄭弘親自爲焦艦送喪並護送其妻子兒女回到家鄉。。。

灊山人共生爲立祠，號“白馬陳從事”雲。。，。任用後將軍袁隗爲太傅，與大將軍何進參與總領尚書省事務。。，。今百姓遭難，戶口耗少，而縣官吏職所置尚繁，其令司隸、州牧各實所部，省減吏員。。，。、宴會散了以後，提升昊良爲功曹；昊良覺得憑說一句話受到提拔是不光彩的，一直不肯去接受委任。。，。；

從前祭祀園陵，隨後望祭華山、霍山，到東方柴祭岱宗，爲百姓祈福。。，。、幸賴天運少還，而將軍複重于難，是使積疴不得遂瘳，幼孤將複流離，其爲悲痛，尤足愍傷，言之可爲酸鼻！庸人且猶不忍，況仁者乎？融聞爲忠甚易，得宜實難。。，。？！鴻年十三，從桓榮受《歐陽尚書》，三年而明章句，善論難，爲都講，遂笃志精銳，布衣荷擔，不遠千裏。。，。當時顯宗剛剛被立爲皇太子，選求通曉經籍之人，便提升桓榮的弟子豫章何湯爲虎贲中郎將，教太子《尚書》。。，。