自在樞機，謝遣門人，拒絕知友，惟在公家而已。。，。其後辟太尉袁湯、大將軍梁冀府，並不應。。，。、

《論語》曰；“言忠信，行笃敬，雖蠻貊行焉。。，。；正打算在六藝典籍的大道上馳騁，在仁義的深淵大澤中休息，在周公、孔子的庭院中逗留，尊重儒家、墨家而拱手把他們作爲朋友。。，。、皇甫規斬殺了好幾個敵人的首級，敵寇于是撤退。。，。呂布看著劉備說：“你這長著大耳朵的家夥最不可相信！”曹操對陳宮說：“公台平生自認爲足智多謀，現在你認爲怎麽樣？”陳官指著呂布說：“此人不采納我的意見，纔弄到這個地步。。，。？！

他在對答皇帝策問中寫道：臣子想到孝順皇帝的作爲，開始時辛勤地從事帝王政治，爲天下四方設立法紀綱領，力圖使國家獲得安定。。，。《鴻範傳》說：“政治悖亂，沒有道德，大風就毀壞房屋摧折樹木。。，。’近代光烈皇後，雖然天性友愛，但最終還是讓陰就回到封國，貶谪廢棄陰興的賓客；此後梁、窦之家，互相之間都有非法行焉，明帝即位，最終處罰了許多。。，。；、

悠輕舉以遠遁兮，托峻峞以幽處。。，。或問根曰：“往者遇禍，天下同義，知故不少，何至自苦如此？”根曰：“周旋民間，非絕迹之處，邂逅發露，禍及知親，故不爲也。。，。？論曰：窦武、何進借元舅之資，據輔政之權，內倚太後臨朝之威，外迎群英乘風之勢，卒而事敗閹豎，身死功頹，爲世所悲，豈智不足而權有余乎？《傳》曰：“天之廢商久矣，君將興之。。，。？、舉中于理，則強梁褫氣；片言違正，則厮台解情。。，。；

昊佑不贊成說：“現在大人跨越五橫，遠在南海邊，這裏風俗固然鄙陋，但有不少珍奇古怪的物産，上馬朝廷所疑，下爲貴戚權臣所望。。，。”于是孫斌帶著俠客日夜追趕第五種，在太原追上了他，冒著危險殺死押送第五種的吏人，然後下馬交給第五種騎，孫斌自己步行跟隨。。，。

有三個中常侍是冀州人，他們致書求見朱穆。。，。故天心未得，隔並屢臻，青、冀之域淫雨漏河，徐、岱之濱海水盆溢，兖、豫蝗蝝滋生，荊、楊稻收儉薄，並、涼二州羌戎叛戾。。，。、尚字伯河，南郡人也，少曆顯位，亦以政事稱。。，。

他們都很憂傷，都在心中詛咒，慶幸我的失敗，因而可以使他們重振精神，哪裹肯一輩子就此認命呢?到繼君位之時，民心安定了。。，。所以有操行之士認爲他們偉大卻不敦厚，《武》樂盡美卻未盡善，《護》樂帶有慚愧之聲，難道不就是因爲此嗎？然而依然雄渾壯美，音韻諧調，以此樂敬祭祖先，盛祭宗神配飨天帝，發生祥和遺福後代，德與天地媲美，千載流傳不絕。。，。？個個都有超群出衆的才能，人人有淵博豐富的智慧。。，。時同郡河南尹房植有名當朝，鄉人爲之謠曰：“天下規矩房伯武，因師獲印周仲進。。，。大將軍本著增強本幹削弱枝葉的原則，而且不助成叛黨，所以又一次高舉戰旗，穿上镗甲，以席卷之勢去攻打呂布，金鈕軍鼓一起震響，呂布的人馬沮喪戰敗，從而把曹操從死亡的危險中救了出來，恢複其一方諸侯之長的地位。。，。