心宿象征君王，表明天子長久不在其位。。，。父業，郡門下掾，送太守妻、子還鄉裏，至河內亭，盜夜劫之，業與賊戰死，遂亡失屍骸。。，。、壹乃贻書謝恩曰：昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁；秦越人還虢太子結脈，世著其神。。，。；執掌全國軍事及考核官員的政績，歲末即奏報其優劣並加以賞罰。。，。

南單于比歲遣兵擊逢侯，多所虜獲，收還生口前後以千數，逢侯轉困迫。。，。這樣九真、日南、合浦的蠻裏都響應征側，他們一共攻占了六十五座城邑，征側立自己爲王。。，。、右丞代理印绶，以及紙筆墨等財用庫藏。。，。

”天子將張鈎的奏章給張讓等人看，這些人都摘掉頭冠，赤著雙腳叩頭，請求讓自己進洛陽诏獄，而且拿出家産資助軍隊的費用。。，。”進賢冠，古缁布冠也，文儒者之服也。。，。孝章帝建初元年，正月丁已日，金星在昴星西邊一尺處。。，。後來他讀《春秋》，知道複仇的道理，就停學回鄉，告訴鄉佐，約定日期決鬥。。，。是時郭皇後已疏，至十七年十月，遂廢爲中山太後，立陰貴人爲皇後，除宮之象也。。，。”明其黨衆繁多，是以抗敵諸夏也。。，。

周人五行尚木，用桃木做成木偶，象征氣運相更替。。，。十六年，明帝乃命將帥北征匈奴，取伊吾盧地，置宜禾都尉以屯田，遂通西域，于窴諸國皆遣子入侍。。，。壬申，宗祀五帝于孝武所作汶上明堂，光武帝配，如雒陽明堂禮。。，。京房《易傳》說：“地裂，象征群臣離心，不肯跟從君主。。，。順帝即位，整治後定爲經常性祭祀。。，。

賈逵論述道：《太初曆》確定冬至這天太陽在牛宿初度，就是在牛宿中央星。。，。丘浮尤輥單于莫，中元元年繼位，一年後逝世，他的弟弟汗立爲單于。。，。祥柯地方雨水很多，習俗喜歡巫術、神鬼和禁忌，很少飼養牲畜，又沒有養蠶種桑，所以逭個郡最貧窮。。，。、

曰：昔在強秦，爰初開畔，霸自岐、雍，國富人衍，卒以並兼，桀虐作亂。。，。、”此後黃巾軍首先興起于東方，出兵征討，武庫兵器大部動用。。，。元初四年六月戊辰，郡國三雨雹，大如杅杯及雞子，殺六畜。。，。兩年後，和帝去世，殇帝及平原王都幼年夭折，和帝後代于是斷絕。。，。

解說者認爲古代在宗廟前建廟，在宗廟後建造寢殿，來象征人君居所前邊有朝廷，居所之後有寢殿。。，。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣。。，。”此建議交付公卿、博士和議郎討論。。。、

昔人或曆說而不遇，或思士而無從，皆歸之于天，不尤于物。。，。〖雲中〗〖鹹陽〗〖箕陵〗〖沙陵〗〖沙南〗〖北輿〗〖武泉〗〖原陽〗〖定襄〗故屬定襄。。。”其後黃巾賊先起東方，庫兵大動。。，。

）十五城，戶十萬九千五百一十七，口六十萬二千九十六。。，。縣邑通常于乙末日在乙地祭祀先農，于丙戌日在戌地祭祀風伯，于己醜日在醜地祭祀雨師，犧牲用羊和豬。。，。行祠天郊以法駕，祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。。，。、他們由于先父有勸績，母親是天子的女兒，所以他們種田做生意，不需要符信就可以出入關門橋梁，不需要上交租稅。。，。

姑洗爲宮，蕤賓爲商，應鍾焉征。。，。谏爭不合，乃伏地稱眩瞀，不複言。。，。

如得龍躍天衢，振翼雲漢，揚聲紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四門之穆穆。。，。這一年雨水多，十四個郡國的莊稼受害。。，。桓帝元嘉元年二月戊子，金星白天可見。。，。到光武中興，郡守經常率領板栀蠻夷去作戰。。，。陸續說：“因爲喝了送來的羹湯，知道是母親親自做的，所以知道母親來了，並非有人告訴。。，。