他上疏說：“臣聽說《詩》、《書》、《禮》、《樂》，是由孔子確定的；章句的發明，由子夏開始。。，。；、陳蕃爲太傅，與大將軍窦武共秉朝政，連謀誅諸宦官，故引用天下名士，乃以膺爲長樂少府。。，。俯仰天地，觀天象複觀自身，眼觀華夏市德施恩，遠觀四方邊陲使聲威遠揚。。，。又奏覽母生時交通賓客，幹亂郡國。。，。朝廷公卿缺位時，就從中挑選依次任用。。，。孟嘗既然沒法走，就坐了鄉間百姓的船連夜離去。。，。

天下之心，國家大事，粲然皆見，無有遺惑者矣。。，。有無言而不仇兮，又何往而不複？盍遠迹以飛聲兮，孰謂時之可蓄？仰矯首以遙望兮，魂忄敞惘而無疇。。，。？議者或以爲：“匈奴變詐之國，無內向之心，徒以畏漢威靈，逼憚南虜，故希望報命，以安其離叛。。，。其染黨锢者陳紀、韓融之徒，皆爲列卿。。，。、

梁冀不懂術學，便認爲是朱穆所說的“龍戰”的話應驗了，于是請種嵩爲從事中郎，推薦樂巴爲議郎，推舉朱穆爲官吏中德行優秀者，任侍禦史。。，。古者丘隴且不欲其著明，豈況築郭邑，建都郛哉！上違先帝聖心，下造無益之功，虛費國用，動搖百姓，非所以致和氣，祈豐年也。。，。！雖然他沒有建功立業效忠于朝廷，但也受聖恩選拔，遠近之人都十分敬仰，應該有特殊的賞賜。。，。

到陳蕃、李膺失敗時，何顛因爲跟陳蕃、李膺友善，就被宦官陷害，于是改名換姓，逃亡藏匿到汝南一帶。。，。、水衡虞人，重整山林湖澤，按類別區分，軍隊也各就各位。。，。以陰壓陽違反天道，以婦制夫違背人倫。。，。

這時大司農劉據因爲職責上的事受到譴責，召他到尚書台來，傳呼的吏役催趕著他，選用鞭子抽打。。，。曹節聞之，驚起，白帝曰：“外間切切，請出禦德陽前殿。。，。

現在不用廟堂上穩操勝券的計策而想通過一次戰爭去決定成敗，萬一不能如願以償，後悔就來不及了。。，。兄既早沒，一子爲嗣，如令死者傷其滅絕，願殺身代之。。，。可以讓皇甫義真做將軍，前往統率他們軍隊，就讓他們留在陝地來安撫他們，再慢慢跟關東協商謀劃，來觀察他們的變化。。，。蔡邕所編集的漢世史事，未見著錄續成後漢的曆史。。，。其精密怎能用語言論說啊！論其涵括陰陽兩儀，天地的變化全都包蘊其中；運用心思造出儀器，任何人不可能比得上他的心智。。，。；！蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開奸宄之源，生逆亂之心。。，。

劉延已怨恨詛咒，劉荊也心懷怨望。。，。蕃時年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人。。，。若嚴命刺史、二千石，檢查區別流民，各個護送回其本郡，以便孤立削弱張角他們的同黨，然後殺了他們的酋領，便可不辛勞而平定，怎麽樣？”劉陶回答說：“這便是孫子所說的不戰而屈人之兵，廟勝之術。。，。？、

如今九德沒有做到，卻受寵者充斥後官。。，。晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆爲友，李膺、王暢稱其有幹國器，雖在闾裏，慨然有董正天下之志。。，。、朝廷嘉獎他，多次下诏書慰問勉勵，將西方之事委任給他，命他任諸軍節度。。，。適當公孫瓒部隊向南擴張，擄掠冀州北部邊境，臣立刻以流星般的速度、席卷一樣的氣勢同公孫瓒作戰。。，。、

是時，荊州牧劉表不供職貢，多行僣僞，遂乃郊祀天地，擬斥乘輿。。，。實在應當慎重地選擇人才，從而輔佐聖政。。，。男女七八十人相枕而死，莫有離叛。。，。舒之足以光四表，收之則莫能知其所有。。，。