二年冬，其至鞬自將萬余騎入東領候，分爲數道，攻南匈奴于曼柏，薁鞬日逐王戰死，殺千余人。。，。中呂上生執始，執始下生去滅，上下相生，終于南事，六十律畢矣。。，。殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，畔逆者誅罰，善惡之效，呼韓、郅支是也。。，。、

單于脫去帽子，光著雙腳，對著龐雄等人跪拜，說自己犯了死罪。。，。會王莽篡位，茂棄官，避世弘農山中教授。。，。

他被舉薦爲孝廉，與議郎蔡邕相友善。。，。舞無常態，鼓無定節，尋聲響應，修短靡跌。。，。漢興，文學既缺，時亦草創，承秦之制，後稍改定，參稽《六經》，近于雅正。。，。逢侯部衆饑窮，又爲鮮卑所擊，無所歸，竄逃入塞者駱驿不絕。。，。

旁靠西海，海水環繞條支的南面束面和北面。。，。七年四月丙申日月終，日食，當時太陽運行至柬井星一度處。。，。掌侍從左右，給事中，關通中外。。，。邊讓善于應對，精于辭令，當時滿堂的賓客，沒有不羨慕他的風采的。。，。至和帝永元六年，蜀郡徼外大牂夷種羌豪造頭等率種人五十余萬口內屬，拜造頭爲邑君長，賜印绶。。，。

兒子死後，和他們的父親一同被祭祀。。，。又河南有個叫曲聖卿的人，能夠用丹筆畫符，殺死鬼神並且能驅使鬼神。。，。今二字如此者，天意若曰：卓自下摩上，以臣陵君也。。，。秋天，在馮翊北部邊界修建了五百處的亭障土堡。。，。自桓、靈之間，君道秕僻，朝綱日陵，國隙屢啓，自中智以下，靡不審其崩離；而權強之臣，息其窺盜之謀，豪俊之夫，屈于鄙生之議者，人誦先王言也，下畏逆順勢也。。，。；、

陟遂與言談，至熏夕，極歡而去，執其手曰：“良璞不剖，必有泣血以相明者矣！”陟乃與袁逢共稱薦之。。，。！位侍的兒子戎逃走，投降了漢朝，被封焉守節侯。。，。他們經常在五月份耕種完畢祭祀鬼神，晝夜喝酒聚會，大家聚到一起唱歌跳舞，跳舞時經常是幾十個人跟著用腳踏地拍打節奏。。，。他們都說：“要離是位剛烈之士，而伯鸾清高，可以讓他們挨在一起。。，。及車駕還洛陽，又徙遷許，然後歸國。。，。

孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、建光元年，京都及郡國二十九淫雨傷稼。。，。自青绶以上，縌皆長三尺二寸，與绶同采而首半之。。，。諸侯王、列侯、始封貴人、公主薨，皆令贈印玺、玉柙銀縷；大貴人、長公主銅樓。。，。；、那些自有列傳的人，就不同時記述了。。，。今官漏率九日移一刻，不隨日進退。。，。

後來齊國上書說：“有一位男子，披著羊皮衣服在沼澤中垂釣。。，。秦代焚燒《詩經》、《書經》等書籍，想使天下百姓變得無知，六經典籍，都遭損毀，成爲灰炭，而講述星官一類的天文書籍，得以保全，沒有損毀。。，。、民間稱之爲鵲尾冠，這種說法是不對的。。，。

度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。雖誠天道難可度知，然其大較猶有本要。。，。滇吾子東吾立，以父降漢，乃入居塞內，謹願自守。。，。