臣仗惟聖王興起，各異正朔，以通三統。。，。十月丙子晦，日有蝕之，在箕四度。。，。

諸國邑各以一人主祭天神，號爲“天君”。。，。凡有五族，有消奴部、絕奴部、順奴部、灌奴部、桂婁部。。，。、更始時，使者督察巡視郡國，太守犯了事，將要被處死。。，。其入宿也，赤道在鬥二十一，而黃道在鬥十九。。，。

太初元年，歲在丁醜，往前追溯到它的曆元之年，應當是庚戌歲，卻叫做丙子歲，說是每一百四十四年歲星超辰一次，一共超了九百九十三次，歲星少行走了八十二周多，所以得到丙子歲。。，。漢憑借威武和信義，統率萬國，只要是日月照到的地方，那裏的人都是漠的臣妾。。，。後乃就樓上候長房曰：“我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子甯能相隨乎？樓下有少酒，與卿與別。。，。？

”又說：“湯、武革命，上順天意，下應民心。。，。、當時和帝居住北宮，窦太後居住南宮。。，。議郎蔡邕發表意見說：《尚書》告誡警惕蠻夷擾亂華夏，《周易》記載高宗征討鬼方。。，。上古的聖人，看到旋轉的蓬草開始懂得制造車輪。。，。

以後匈奴爭奪單于之位，日逐王前來歸順，願意像呼韓邪一樣結成友好，擋住北狄的要道，並以藩國名義稱臣，答應永遠成爲漢境的屏障。。，。羽林孤兒、《巴俞》擢歌者六十人，爲六列。。，。、卑躬屈膝的人擁有聲名和權勢，谄媚親昵的人竟成爲豪門強族。。，。又雲“從安息陸道繞海北行出海西至大秦，人庶連屬，十裏一亭，三十裏一置，終無盜賊寇警。。，。又賞賜當人質的烏桓人的兒子，每年四季和他們互通貿易。。，。

孝質本初元年三月癸醜，熒惑入輿鬼；四月辛巳，太白入輿鬼，皆爲大喪。。，。；從前在帝舜之時，娥皇、女英道德尊崇。。，。、他夢見溫序告訴他：“長期在外客居想念家鄉。。。所以十二律律數總合十七萬七千一百四十七，就以它作爲黃鍾律數。。，。和帝時，侍中賈逵舉薦李尤有司馬相如、楊雄的風格，皇上召李尤到束觀，接受诏令寫賦，被授予蘭台令史一職。。，。、

建武二年，大司空弘特辟，拜博士，稍遷河內太守，坐墾田不實免。。，。他從小學習《顔氏春秋》，同時通曉敷家文學。。，。

十月，木星、火星、金星彙合于虛宿，相互之間各離五六寸，像串在一起的珠子。。，。、推閏月所在，以閏余減章法，余以十二乘之，滿章閏數得一，滿四以上亦得一算之數，從前年十一月起，算盡之外，閏月也。。，。章安令厭惡他惑亂民衆，將他抓去殺了。。，。求後食，加五月二十分，滿法得一月數，命之如法，其分盡食算上。。，。建武五年，于是修建太學，改法古代典章制度，篷豆和盾斧陳列的陣容，排列齊備，身穿直領衣服、步履合乎法度的儒生，徐徐在其中行進。。，。、一個埙，四個箫，一個笙，一個篪，一個祝，一個敔，六個瑟，一個琴，一個竽，一個築，一個箜篌。。，。

雖然他們在進退取舍方面，時常有不夠精純的地方，但他們潤飾性情儀容，憑借道術，以獲取名聲，而並非能夠通曉事物變化的道理，弘大當世的要事。。，。一術，以十五乘冬至小余，以減通法，余滿沒法得一，則天正後沒也。。，。