（出《報應記》）　　唐代宋義倫，麟德年間做虢王府的典簽，忽然死去了，三天後才蘇醒。。，。這個人只念經的題目，忽然看見一铤黃金，放光並在前面停下來。。，。爲殺人被收，鎖頓地牢，分意必死，同牢人雲："努力共念觀音。。，。嗟乎，章邵凶率如此，報應亦宜然。。，。掌廟者往往與人說之，天自在遂潛遁去。。，。

"其家忽求黃紙兩幅，作書不成字，合同其背。。，。昭皇切齒下诏捕崔磎，亦冤報之驗也。。，。"過了一會又說："衣服已拿來了，在床上。。，。

"霍璋說："你如果不能做，就自己說沒有學識，那你可有認識的，可推舉他來做。。，。"（出《高僧傳》）　　釋僧群清貧守節，僅吃蔬菜等素食，住在羅江縣霍山上，自己修建茅屋，在海中孤獨地住著。。，。

唐高祖武德初年，前往西域取經，走到罽賓國時，因爲道路險峻，又有虎豹出沒，無法通過。。，。"後遣苻平南攻襄陽，安與朱序，俱獲于堅。。，。信兄弟等見之，悲哀相對，別爲廠枥養飼，有同事母，屈僧營齋，合門莫不精進。。，。如果是西台禦史，那麽沙灘上應當有兩只紫鴛鴦對立著。。，。元後揀起石頭，那石頭就自然地分成了兩塊，其中上面寫有文字說："母天後地。。，。

"狗說個不停，聽到的人都十分恐怖的嚇跑了。。，。"就思考了一會兒說："哈！錯了！要追的人並不是你，是兖州金鄉縣尉韋泛。。，。！

"彥伯因留一日，精意以祠之，爾夕竟無夢。。，。隋大業中，發心造石室一切經藏，以備法戒。。，。"寶公本是鑒禅師的門徒，聽了這些話後，就想過去搭話，于是整了整衣服站起來，告訴那些和尚道："鑒禅師是寶的師父。。，。"言畢而別，遣使者送嘉運至一小澀道，指令由此路歸。。，。于是問他光是從哪裏來的，他說："我讀金剛經已五十年了。。，。（出《還冤記》）　　康季孫生性好殺，爲了吃得有滋味打魚狩獵是常事，奴婢們有了過錯，也有時要處死。。，。

脆如綖，燒扶桑木灰汁煮之，其絲堅韌，四絲爲系，足勝一鈞。。，。冏藏曰："二君俱貴，馮位不如婁。。，。當時魏縣有一個流浪漢，不知他是什麽氏族，總穿著麻布衣裳，在魏縣市場上乞討，時人稱他爲麻衣。。，。貞觀年間，太宗征遼，克勤看見了官軍，就連夜出城投奔漢軍。。，。

崔尉的老母也認爲與兒子是永遠分隔了。。。窦傅又誠心地說："今天承蒙你可憐庇祐，已讓枷鎖自開。。，。

有個和尚說："從今十年以後，你還會回去，也會當重要官職。。，。衆僧憐之，共禮金剛仙，求舍其龍子。。，。後有得崔君所寶畫者，軸杪題雲："上蔡之犬堪嗟，人生到此，華亭之鶴虛唳。。，。相如因謂虔曰："叔父頗知某之能否？夫子雲：'其或繼周者，雖百世可知也。。，。？而仲任複蘇，言曰："初見捕去，與奴對事，至一大院，廳事十余間，有判官六人，每人據二間。。，。

侍衛悉合掌，階下考掠論對，皆停息而聽。。，。　　費氏　　宋羅玙妻費氏者，甯蜀人，父悅爲甯州刺史。。，。寶志平常大都住在興皇與淨名這兩座寺院裏，梁武帝即位後頒下诏書說："寶志公雖然身處世俗凡塵之中，卻能神遊于幽遠無極之境，水火不能使其焦濕，蛇虎不能使其懼怕。。，。

又問他"十二"的含義是什麽，答道："在書字時節刻漏中。。，。當時石蔥反叛，澄告誠石勒說："今年蔥中有蟲子，吃蔥對人有害，要叫百姓別吃蔥。。，。"于是就拿出五枚長釘，釘在頭、手和腳上，痛疼難忍。。，。、孫皓看到慈願如此廣泛普遍，更增加了修善的想法，便到僧會那裏去接受五戒，十天之後疾病就痊愈了。。，。