遂厚賂陰陽者，給杜氏諸子曰："太傅薨死時甚凶，就木之際，若臨近，必有大禍。。，。他答道："世上的人都這個樣，用不著憂慮。。，。以後辟的叛逆行爲逐漸敗露，下诏以袁滋爲節度使。。，。依位坐乞，自相借問，今日齋時，何處食來。。，。"江陵一帶有很多神殿寺廟，當地人的風俗是經常到這些地方祈禱，自從法和的軍隊出發之後，人們再不去寺廟祈禱了，因爲他們都以爲各位神靈都跟從法和出兵打仗去了。。，。

未幾晨坐，有一天人，其質殊麗，拜谒請曰："南天王提頭賴吒，請師至天供養。。，。其縣遂遷于西數步，今之城是也。。，。把住宅當佛院，整天以誦經爲事業。。，。而思元每人集處，必具言冥中事，人皆化之焉。。，。後來出任爲眉州刺史，又改任爲益州長史，皇上賞賜給他紫袍授帶，到了益州，穿上紫袍那天晚上就暴病身亡。。，。鹹康二年，張應到馬溝去買鹽，回來停泊在蕪湖。。，。

至日初出，果有人驅牛自西來者。。，。張奶遂至，疾呼曰："郭君怒晚來軒屏狼藉，已三召矣。。，。自己說："剛到冥司，責怪因追拿不到人，要打鬼使。。，。）法外枉征財物，百姓破家者十而九。。，。"　　段文昌　　唐丞相鄒平公段文昌，負才傲俗，落拓荊楚間。。，。

王生又說："您不要不高興，幾個月以後，還能當左拾遺，前途正是不可限量的。。，。先是沙門寶澄于普濟寺創營大像百丈，功願未終而卒。。，。泣而謂曰："吾養汝已八年矣，亡命無所不至。。，。張縱就變成小魚，僅一寸多長，每一天都見長，到第七天，已長到二尺多長。。，。衆僧憐之，共禮金剛仙，求舍其龍子。。，。

符堅召見他們，二王說符堅道："西域多有珍奇特産，請出兵征伐，讓其歸附。。，。那些獄官以及主書舍人，還有那些對這個案子簽名上奏的人，都一個接一個死去。。，。明日制使至，搜捕嚴公之船，無迹乃已。。，。

據傳說，堯帝時鬧洪水，堯帝在這個池裏停過船，池水直通白鹿原，有人在白鹿原釣魚，魚弦斷了魚跑了。。，。骨頭架子上的肘骨與胫骨特別粗大，相當于現在人的幾倍，這是迦葉佛時代，壽命長達兩萬歲的闫浮人，如今時劫減少，人的壽命短促了形體也短小了，這是正常現象，不足爲怪。。，。忽中夜風雷，而一峰頹下，其緣山磴道，爲大石所欄。。，。

就算有的話，那麽國人也該都是幹巴小蟲罷了。。，。過去沒死的時候，偷了父母的錢，想要買脂粉，可是沒有來得及買就死了。。，。

很能鑽營，關于聚集一些難得的貨物，搜取民間的資財，就好象拿著鑰匙打開人家的箱子和錢匣，來盜取珠寶珍品一樣方便，所以就有了鑰匙的稱號。。，。唯獨《四十二章經》至今仍在，約有兩千余字，是中國現存的經書中最早的一部漢譯佛教經典。。，。曾因鄉人有病，前去探望，看見他寫金剛經。。，。那個寺在蒲坂的南面，高大寬敞，東面臨州裏，南面望著河山。。，。"　　鄂川小將某某人，本是個農家子弟，後來做了官，就想要結交那些豪門大族，因此要謀害原來的妻子。。，。後來，他回到了吳地，住在支硎山寺。。，。

臨刑市中日，誦觀音名號，心口不息，刀刃自斷，因而被放。。，。一年之後，有人從江南來到京都，說信夫與五娘是同一天死的。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝龍朔麟德中，京城永興坊的許俨，以打魚爲業。。，。炤曰："不久人人皆入，何爲獨自約我？"又以狀奏，诏複舍之。。，。？

及回爲宰相，霍已爲郎中，狄欲中傷之而未果。。，。其西社爲普賢邑齋者，僧徒方集，忽有婦人，懷妊垂産，雲："見欲生子。。，。他的祖父失明三年，張元憂愁哭泣，晝夜念經，來祈祐降福，又讀《藥師經》中說"失明者能複明"的經句，就請七個和尚，點燃七層燈，七天七夜誦讀《藥師經》。。，。每當誦經時，常感動老虎前來傾聽，等讀完之後才走。。，。

見黃袱箱經自天而下，住昭前，昭取視之，即表兄所借本也，褾有燒處尚在。。，。"王子曰："師未聖，四果人耳，法琳道人即是聖人。。，。李彥光專事生殺，酷毒暴虐，而貪汙賄賂，遭到他屈害的人很多。。，。就呈送給王哲看，王哲認爲是那些奴仆不願幹活的借口，就自己研磨那石子，但那紅筆的字迹就象石紋一樣磨不掉，王哲很討厭它。。，。敬信佛教，不吃葷，常常念金剛經。。，。（出《紀聞錄》）　　明達法師不知來自什麽地方，現住阌鄉縣、萬回過去住過的那座寺廟。。，。、