"明日，士彥自將人吏百余輩，運竹木，起屋立成。。，。今墓在益州，溫江縣女郎觀是也。。，。"李吉甫說："我的先輩不曾有活到七十歲的，我怎麽敢指望活到九十三呢？"袁隱居說："我按運數占算出的命數，就是九十三歲。。，。？"問："東鄰彈筝擊築的女子是誰？"回答說："麻姑、陶自然"。。。？、因爲他多次賣藥，往來都在嶽寺住宿。。，。不使你的身體勞頓，不使你的精神分散，你就可以長生。。，。

我國有能玄象者，言來歲國寶當歸。。，。皇上讓羅公遠與張、葉二人平起平坐。。。、等到劊子手揮刀砍殺的時候，子威只見砍斷了筆，在刀鋒閃爍之中，丁約就跳出來了，在廣大的衆人當中，擡腳往前走。。，。如今洪州高安縣東四十裏，有座黃堂觀，就是許遜立祠朝拜聖母的地方。。，。

秦國的人後來建了鳳女祠，祠裏還能常常聽到箫聲。。，。各高六七尺，徑三尺余，其石松皮鱗皴，今猶存焉。。，。入見道士，衣冠華楚，延與之坐。。，。先是，耽初去時雲："今年大疫，死者略半，家中井水，飲之無恙。。，。有一天，正見打水時，忽然在打水的泉眼那個地方看見一個小孩，這小孩潔白可愛，剛到一歲多點，見到人又是喜又是笑。。，。若到人間扣玉壺，鴛鴦自解分明語。。，。

他經常聽到有讀書的聲音，有一次他睡下以後，有一個人到他跟前來，脫下衣服替他蓋上腳。。，。和我一樣，是殉葬的人，我于是和她一起逃脫了骊山災禍，共同隱藏在這裏。。，。他又問："爲什麽叫蛇是玉京子？"夫人說："以前安期生經常騎著這條龍去朝見玉京，所以叫它玉京子。。，。？

到了太和年間，其友人盧颢在藍橋驿的西邊遇到他，于是說起得道之事。。，。李生到了階下，蘆生笑著下階迎接，拉著他的手進屋，說："您是貴人啊，有什麽要問我的？"李說："我已經老了，又有病，還要帶著家眷往數千裏以外的地方去，哪裏有這樣的貴人呀！"蘆生說："再遠也行，您在兩個紗籠之中，難道還怕這點兒厄運。。，。？！

"開始不象有意的，詩的意思有點象譏諷侯喜。。，。章仇令勁健百人，卒吏五十人，隨童詣山，且申敕令。。，。夫人受命，自有通神遠見者，禀氣與常人不同，應爲道主，故能爲天神所濟，衆仙所從。。，。于是小女孩松了手睜開了眼睛，跟原來一樣。。，。

凡是傳給愛好相同的人，應當齋戒之後傳給他，有本的人是師父，受書的人是弟子。。，。"應聲即便爲一狸，叩頭乞活，巴教殺之，皆見空中刀下，狸頭墮地。。，。乃見鄉裏數世後人趙輔者，問呂恭家人皆何所在。。，。這時，正趕上山裏的糧食吃光了，女道士就出山去討米，留給正見一天的食品和三小捆柴，教導她說："飯鍋的那件東西，只要把三小捆柴燒盡，停下火就可以了，不要著急看它。。，。玉皇曰："汝但勤心妙道，自有此等；但汝修行未到，須有功用，不可輕致。。，。；

　　王法進　　王法進者，劍州臨津人也。。，。一會兒，感到很悶，想看一看，他的眼睛才開，已經掉到了地上，因而失掉了所騎的東西。。，。一日，傭者並送柴十束，納陳生處，爲兩日用。。，。

近關思鄉之情使人魂魄飄散，沙漠的勞苦使人精疲力竭，毀落腳趾，損傷骨骼，趴冰臥雪，苦不堪言。。，。並把各種道家理論融彙貫通，自成一家，寫了論述道術的文章一百多篇。。，。後來有一天豬又來了，這人射中了那豬。。，。以世人亦合有室，故司命權以妻吾。。，。

平時好積陰功救助生靈，對待任何動物都很仁義。。，。等到病愈以後，妙女就不再吃飯了，吃了就嘔吐，只吃蜀葵花和鹽茶。。，。未至十日，常在謂後妻曰："吾兒欲來見尋，吾當去，可將金餅與之。。，。退曰："奇也，某初見李相公，有一青衣童子，捧香爐而入，仆射侍衛，銅頭鐵額之類，皆穿屋逾牆，奔逆而走。。，。"石旻又說："神仙不難修成，只是塵俗牽累太多，像檻中猿、籠中鳥一樣，空有飛翔跳躍的想法，哪能辦到呢？"直到會昌年間，石旻才死于吳郡。。，。？、