而子牟也因很相信自己的才能，神氣悠然自得，忽然有個白發白須的老頭兒從樓下小船上邊行邊吟來到面前，他相貌古樸嚴峻，話音清亮激越，子牟及在座的客人爭著上前致敬。。，。他抓到偷麥子的人就截斷人家的手腕，一共截了十多個人。。，。他卻非要回去不行，說："我本來只是想送一句話給您，現在已將愚思竭誠奉告，而又蒙您屈尊接見和采納，怎麽還不讓我回去呀。。，。（出《宣室志》）　　辛七師，陝州人，辛是他的姓氏。。，。菩薩告衆曰："汝見此人下淚乎？此人去亦不久，聞昔之梵音，故流涕耳。。，。？

晉時初到京都建業，就受到王濛與殷融的賞識，太原王濛說他的功底與造詣不亞于輔嗣，陳郡殷融驚訝其神情隽逸酷似衛玠。。，。因登岸閑步，不覺行遠，遙望大樹下若有屋室。。，。

居台席數載，汲引才俊，導暢皇慈，儉德既彰，澆風少革，及薨于位，上甚追悼，而廢常朝者三日。。，。唐高祖武德初年，前往西域取經，走到罽賓國時，因爲道路險峻，又有虎豹出沒，無法通過。。，。（出《三水小牍》）　　洛陽敬愛寺北禅院的高僧從谏，本姓張，南陽人，遷居廣陵後，改爲土著人的姓。。，。張昱極有辯才，他在僧會面前辯難诘問，議論縱橫，提出種種難題。。，。　　宋高祖　　晉安帝時，冀州桑門釋法珍告其弟子普嚴曰："嵩山神告我，江東有劉將軍，漢家苗裔，當受天命，吾以璧三十二枚，並鎮金一餅與之，劉氏蔔代之數也。。，。

又續終篇曰："桂子月中落，天香雲外飄。。，。後來天王忽然記起了什麽似地，對洪昉說："弟子要去三十三重天議事，請師父在此稍候。。，。後四方異貨，畢集其家，田蠶每年百倍。。，。"其姊試往觀之，乃所斂之服也，遂送淨土寺寶獻師處，憑寫金剛般若經。。，。"大王說："太好了，可以讓他到階上來。。，。只見宮阙房舍都非常高大，鬼王身邊的侍從們排列得整整齊齊，跟人間的國主很相近。。，。

忽中夜風雷，而一峰頹下，其緣山磴道，爲大石所欄。。，。立性至柔，見人即先拜，辄自稱名。。，。會既坐，皓問曰："佛教所明，善惡報應，何者是耶？"會對曰："夫明主以孝慈訓世，則赤鳥翔而老人見；仁德育物，則體泉湧而嘉苗出。。，。；？"應恐，謂曰："放我，當與君一升酒。。，。忽記得孟君久曾應舉，可以充事。。，。

　　開行立　　唐開行立，陝州人，不識字。。，。他的演講流暢玄奧，廣征博引，並能有所發揮，其他的僧人沒有敢和他較量的。。，。過了三年，歲在戊寅，王建逝世。。，。上甚稱其敏捷典麗，因促命寫诏，敕抗歸宿省中，上不解衣以待旦。。，。因問訊曰："更容上人十年在世，勉出生死。。，。

臥未定，忽有一夫，長七尺余，提白刃，自門而入。。，。你今世一下子殺害了我母子，既然是前生的冤孽，應當死在你的手裏"。。，。父親去世時，家裏有僮仆數十人，資産幾百萬，田莊宅第許多處。。，。

常持一鐵鞭療疾，不以財物介懷，然好與鄉人爭訟，州縣不之重也。。，。"衆僧聞之，悉普加贊歎，蓋金剛經之靈驗。。，。"久之，張謂房曰："某宿歲餌金丹，爾來未嘗臨喪。。，。"德璘曰："子何以知？"韋氏曰："向者水府君言是吾邑之明宰，洞庭乃屬巴陵，此可驗矣。。，。？

"是日齋畢，無疾而卒，葬城內五級寺中。。，。過了一個多月，趙法和的父親死了，所謂"大竹箭"者，是指服父喪所用的粗竹杖，"東廂屋"者，是在中門東側搭制的守喪的房子。。，。過了很久天晚了，對含光說："地府很嚴，你應當暫且回去了，後天可領著兒子來，想有所囑咐，明天別再來了。。，。"急忙命人取來乳汁，把幾粒神丹弄碎放在裏面，然後滴在死者嘴唇上。。，。

謂曰："卿等不召而來，欲有何意？"茂貞等洽背不能對，但雲："南北司紊亂朝政，因疏韋昭度討西川失謀，李磎麻下，爲劉崇魯所哭，陛下不合違衆用之。。，。？眷屬都說冤枉了，難道我不可憐嗎？"宋說："我初爲官位低不能獨自救你，明天我一定爲你上奏府君。。，。？這時他的兒子從裏面出來，斧子正中其頭，當即就死了。。，。及至日昃，鼠且死矣，因令剖之，果妊三子。。，。主人便告訴僧人說："我家貧窮，倉促之間操辦這次齋飯，施舍的錢少，所以衆僧都是每人三十文，佛與聖僧各半串。。，。龍朔元年的八月，她托夢給女兒來氏說："我活著的時候賣酒，用小的量酒器具賣，收人家的錢太多而給的酒太少，現在我犯了這樣的罪，所以在北山下的一個人家裏托生爲牛。。，。