余適自彼來，恨向者無侶，不果盡于斯酌。。，。他文不及作，挽歌詞可乎？"代宗曰："可。。，。？而卿無故竊相同掩，吾形已見，不宜複留，當相委去。。，。則天召之出山，佯死于妒女廟前。。，。其鄰裏見朱衣使者，領數十騎至。。，。這個小孩長大以後，既聰明又孝敬，與平常人不同。。，。

修煉道術，就應該吃甘美的食物，穿輕柔華麗的衣服，懂得陰陽相通相變的道理，也完全可以作官，修道的人應該骨骼健壯，面色和體膚十分有光澤，雖年老而不衰弱，年歲越大見到的事越多。。，。鄭君擒至笞脊，方庭煉礦次，計銀數萬兩。。，。兩個道士變成白鶴，沖天飛去，過了大約一頓飯的工夫，鶴已經擒獲白兔歸來，讓人把它投進釜中，堅持煉成它。。，。

不久他奉命出差來到揚州，在路上見到張公。。，。令基讀之一遍，冥官皆稽首受命聽訖。。，。夢與惡人鬥爭，此乃屍與神相戰也。。，。以此言之，王烈石髓，張華龍膏，得食之者，亦須累積陰功。。，。吳先主時，有少年爲奉本縣長，見奉年四十余，不知其道。。，。元和十二年五月十二日夜，告其夫曰：妾神識頗不安，惡聞人言，當于靜室甯之，君宜與兒女暫居異室。。，。

無雨時久，匪由弟子，胡僧利弟子腦將爲藥，欺天子言祈雨，命在旦夕。。，。到了那個程度，我就可以帶你一同上路了。。，。我從前遇到太上老君，他把《道德真經》拿給我看，治國治身，度引別人施行教化，這也可以用來聯結天地、堵塞乾坤、溝通九天、貫穿萬物，作爲施行教化的要旨、修仙證果的根本，不可譬論而談。。，。、公遠奏曰："請令人于臣院內，敕弟子（子字原阙，據明抄本補）開櫃取來。。，。後來，迎接茅公到仙界上任的官員們到了。。，。其余追嶽神，致風雨，烹龍肉，祛妖僞，靈效之事，具在本傳，此不備錄。。，。

"過了一會，朝拜的人都散了，士人就上前拜見徐福，說了自己的病情，請求徐福給治療。。，。如果硬給他，他就把這些財物再散發給窮人。。，。李休光把這事兒寫成奏章報給皇上，唐玄宗就下令改稱樂安縣爲仙居縣，在仆仆先生住的地方建了仙堂觀，把黃土村改爲仙堂村，讓縣尉嚴正誨看護營地施工建築，讓王弁做仙堂觀觀主兼谏議大夫，名號叫通真先生。。，。答曰："南湖有遭此風者，其中二道人呼天求救，故以此拯焉。。，。夫人有時也自己彈琴，有一根弦而能同時奏出五個音，聲音高朗音響激越，傳到幾裏，衆鳥都聚集到洞室之間，徘徊飛翔，驅之不去。。，。

陳金一個人看見棺材蓋上有粉狀物，微微發出硫黃的氣味。。，。夫諸天上聖，高真大仙，憫劫曆不常，代運流轉，陰陽倚伏，生死推遷。。，。　　田良逸蔣含弘　　唐元和初，南嶽道士田良逸、蔣含弘，皆道業絕高，遠近欽敬。。，。、

胡商肅然起敬，跪下之後才把飲器接過去，捧著飲器點頭說："這是天帝的流華寶爵呀！放到日光下，就能白氣連天；放到盤子裏，就能紅光照室。。，。；！昔師三元道君，受上清寶經，受書于紫清阙下，爲雲華上宮夫人。。，。

服阕，複遊嵩華終南，不顧名祿。。，。又青城丈人爲五嶽之長，潛山九天司命立九天生籍，廬山九天使者執三天之符，彈劾萬神，皆爲五嶽上司，盍各置廟，以齋食爲飨。。，。他們覺得自己在冉冉上升，身體飄在虛空之中。。，。

這時，雷電風雨突然而起，變化出樓台，金殿玉帳，景物華麗。。，。王老令送帽問家人，審是張老帽否。。，。當初僧人喝酒時，並未交酒錢，但當店主收拾器具時，在僧人的座位下面竟發現有錢兩千。。，。樊英喝口水沖西南方向噴去，皇帝問他爲什麽這樣做，他說："因爲西南方向的成都今天有火災。。，。

張太守這時仍是精神恍惚，幾乎要發瘋，他的老婆當時立刻就昏死了，過了很久才又活了過來。。，。那個奴仆很驚訝，知道琉璃珠是奇寶，就不同意這個價錢。。，。舜即位，又授益地圖，遂廣黃帝之九州爲十有二州。。，。