進去之後才看到北面橫著好幾間空屋，但靜悄悄的，也沒有燈火。。，。從這以後池塘裏再也沒有水生動物了，到現在也還是沒有。。，。（出《錄異記》）　　道州營陵中有一只鼍，甲殼長八尺，腹部有自然生成的文字。。，。李生神情顯得十分慌亂，用鞭子抽馬想回去。。，。"遂命挈而投江中，然而其魚已死矣。。，。後來又有著白衣的、著青黃色衣服的女子，全都二十多歲，從大廳的東西閣出來，約七八個人，一色妖豔絕色之女子。。，。、

崔延祎把這件事告訴了開河禦史邬元昌，又寫成公文上報給齊浣。。，。"即以設，客食之，甚甘美，與常菜殊。。，。裴知隱者，拜請爲奴仆，老人曰："君有世間微祿，縱住亦不終其志。。，。高力士望著北方大聲哭泣，吐血死去。。，。人多在山澗溪岸之旁，穿穴爲國，或三十步五十步爲一國，如此不啻千萬。。，。

老太婆傳達非煙的話說："今晚功曹到府裏值夜班，可以說是一個有利的時機，妾家的後院就是郎君家前牆，如果你對我的情義沒改變，我專候你的到來。。，。"俄而果有蟲虻，入人耳即死，醫所不治，百姓愈恐。。，。教給她說："怪物來了，用這個在他身上作標記。。，。將軍沙吒利凶恣撓法，憑恃微功，驅有志之妾，幹無爲之政。。，。第二天早晨，群蛇又聚集在庭院裏，李生更加害怕這件事，並且認爲這事很奇異，又命令人扔掉了。。，。蒲州的東面十多裏處，有個廟宇名叫普救寺，張生就寄住在裏面。。，。

"渤遲明，早至衙院，卑詞引過，賓主上下，俱自克責，益相敬。。，。饒州有個吳生，家裏很富裕，妻子家也富足，夫妻之間很和睦，從來沒有隔閡。。，。他家的男女人等和男仆女仆，都是穿錦衣吃美食，穿和用的器物，都是當時令人驚異的東西。。，。未至家日，太夫人已與商量表妹盧氏，言約已定。。，。（出《酉陽雜俎》）　　杜鵑鳥，陽氣上升時就一個接一個鳴叫，先叫的吐血死亡。。，。又老遠地去拜托親戚朋友，不讓他們走露消息。。，。

這是應該對其死亡進行表彰和追封的，獎賞應該延續到他的後人身上。。，。李公佐聽完後，不住地拍手贊歎，讓我爲李娃作傳。。，。（出《嶺表錄異》）　　比目魚，南方人叫它鞋底魚，江淮一帶的人叫它拖沙魚。。，。　　染　人　　廣陵有染人居九曲池南，夢一白衣少年求寄居焉，答曰："吾家隘陋，不足以容君也。。，。"又說："古代人喜歡燒烤，是喜歡他的肉肥美。。，。

一追問原來是家養的雞，殺了雞以後再沒有怪事發生。。，。俄而舫中萬魚，俱跳躍呼佛，聲動地。。，。

輔政大臣給皇上上書祝賀這件事。。。于是用各種樂器跟它配合，卻發現宮商調很不相同。。，。有個漁夫夜間在龜山下釣魚，他的鈎被什麽東西挂住了，拽不出水面。。，。　　平固人　　處州平固人訪其親家，因留宿。。，。全國既沒有井也沒有河溪，所有種植的東西，都依賴雨水生長。。，。"就用紅水寫到紙上放到魚的嘴裏、把魚扔到水裏。。。、

帥幼貴，喜淫，內苦其妻，莫之措意。。，。"姓裴的平時就很狂妄，當時，庭院中有窩喜鵲，幼雛還很小，他就用它們來驗證，讓占蔔的人鑽龜殼占蔔。。，。（出《稽神錄》）　　合肥有個姓劉的富人，喜歡吃雞。。，。而吳兵一舉，鳥迸雲奔，不暇嬰城，迫于走兔，寶玉遷徙，宗社淩夷，萬乘之靈，不能庇先王之朽骨。。，。讓一人站在屍體旁代死者說話，讓另一人問："傷處疼痛嗎？"代替的人就說："疼痛。。，。？（出《酉陽雜俎》）　　喜鵲建巢，常選取樹梢上的細枝，不取落在地上的幹枝，然後纏起樹枝做巢下蛋。。，。

我首次遊覽成都，住在旅館，跟賣草藥的李山人相識，看到蜀城中的少年，常常很高興地去拜訪這個姓李的年輕人，花高價買他的藥。。，。可是他心頭還溫暖，家裏人不忍心馬上下葬，圍著他等他醒來。。，。他們的話一點也聽不懂，但都顯出很高興的樣子，好像得到一種奇異的東西。。，。殿上有珠簾遮擋著，有穿著紅衣黃衣的守門人好幾百，站在台階上。。，。遣吏至門，將按其罪，且聞于天子。。，。浮休子曰："昔文武聖皇帝時，繞京城蝗大起，帝令取而觀之，對仗選一大者，祝之曰：'朕政刑乖僻，仁信未孚，當食我心，無害苗稼。。，。

"又有三個人，穿戴得很神氣，走上前對淳于棼行禮說："我們是遵照命令做驸馬傧相的。。，。太後說："這是唐代的太真妃子。。。有的鸺鹠喜歡吃人的指甲，就能知道人的吉凶，有凶信的就在他家的屋子上面鳴叫，那家就將有災禍。。，。