"王母酬穆天子歌曰："一曲笙歌瑤水濱，曾留逸足駐征輪。。，。然而石壁像牆那麽陡峭，無法攀登著回到崖上。。，。向童子施了禮就回到了道士那裏。。。住在山上獨自修煉，把它讀上一遍，如同與十個人爲伴，就沒有恐怖畏懼。。，。

趨至簾前，有宣言責之者，以其受命不恭，墮廢所委，使還其舊署，自責省愆。。，。裏面有幾個公子，戴著帶有花紋的大帽子，身上穿著紫色的色彩豔麗的衣服，吟詠歌嘯不拘束，神態自然。。，。費冠卿到了秋浦，先向劉縣令投進名片，劉縣令閱過名片就丟到桌子上，根本不回話。。，。子春視庭，唯一巨甕，滿中貯水而已。。，。此夕大風雨，山水溢，道阻，十日不歸。。，。

帝令發其棺視之，無所見，唯有竹筒一枚。。，。蓋二氣之祖宗、陰陽之原本、仙真之主宰、造化之元光。。。、在這之前，她的父親謝寰旅遊多年，等到回家時，看到自然修行道術不吃飯，認爲是妖妄。。，。

感叟深惠，立事之後，唯叟所使。。，。"仲君曰："黑河之北，有對野之都也。。，。

"遂詣曾所居，懷中出竹一節及小鼓，規才運（明鈔本規作視，運作過）寸。。，。頃刻官吏皆散，李生及妻田先生在桑林間。。，。趙旭高興得忘乎所以，盡情地同她們歡樂親近。。，。賀知章于是請求辭官，入道還鄉。。，。其後祿山起燕，聖駕幸蜀，皆如其谶。。，。

"僧人互相看了看，然後笑道："一定是李淳風這小子說我們什麽了。。，。（出《神仙傳》）　　沈建是丹陽人，世代都作長吏。。，。山僧問其來由，答雲："願事和尚。。，。薛遂尋蔓出，具蔓傍岩壁不絕，經兩日猶未盡，忽至流泉。。，。上帝又作凝虛殿，派我們編纂大型套曲。。，。

他家靠近古觀，雖然沒有道士住在那裏，他遊戲的時候也不曾對神像輕視侮慢。。，。那位大將軍也說："你不說話，我還有更毒辣的手段對付你老婆！"說著命令擡來了锉碓，從腳上開始一寸寸地锉他的妻子。。，。！

既然到這裏來，要不要看一看？"道士派遣左右引導商客在宮內遊覽參觀。。，。？（出《集仙錄》）　　褒女是漢中人，因爲是褒君的後代，就以褒爲姓，住在漢水、淝水二水之間。。，。、王子芝于是降階握著樵夫的手，和他一起圍著溫酒的火爐飲酒。。，。進入那右門，門內的西邊，又有一座高樓，黃門，題寫的牌匾叫做："右弼宮"。。，。回顧二子曰："子有道骨，歸乃不難；然邂逅相遇，合有靈藥相贶。。，。；問之姓成，延于傳舍，問以所習，皆不對。。，。

他就用壓書的界方去打它，小豬驚叫一聲就跑了。。，。晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？環坐守之，至三日，蹶然而起，取筆大書于壁曰："曉入瑤台露氣清，坐中唯有許飛瓊。。，。又時複以拳入鼻，及出拳，鼻如故。。，。漢儀鳳三年（按：漢沒有"儀鳳"這個年號，原文有誤。。，。

太平就在近期，十一年後，好度引你，度過這個危難之憂。。，。他找來一位衙吏問道："這個州城裏有一個叫黑老的人，他家住在哪？"那個衙吏說："這個城郭當中卻沒有。。，。？山人乃取布針，就水中刺道士左足，遂見跛足而行。。，。仙翁在地上用手杖一畫，畫成一道深澗，有幾丈寬深，讓崔生的妻子出來，把一條領巾抛過來，化作一座五彩大橋，讓崔生上橋。。，。茅君傳雲，青城是第五洞九仙寶室之天，周回二千裏，十洞天之一也，入山十裏得至焉。。，。

郡邑禱祝，必有靈應，因名"譚子池"，亦謂之"天池"。。，。此性也，非（非字原阙，據明抄本、許本、黃本補）學也。。，。、"意思是說和馬植是風馬牛不相及。。。但是不能搞那些驅使鬼神、乘風飛行的邪術。。。、瞬息之間，波及坐下，子春端坐不顧。。，。少君乃與其成藥二劑，並其方，用戊巳之草，後土脂，黃精根，獸沈肪，先莠之根，百卉花釀，亥月上旬，合煎銅器中，使童子沐浴潔淨，調其湯火，使合成雞子，三枚爲程。。，。