到了景申年間，有個九疑道士叫王方古，他的祖先是琅琊人。。，。靈真就是天師的兒子，名叫張衡，人稱爲嗣師。。，。他善于彈琴，精于繪畫，又喜歡修養道術。。，。眉娘不願意住在宮禁之中，就度引爲道士，放她回南海，又賜給她名號叫作逍遙。。，。

"武帝聽了這些教導後，立刻離開座位跪在地上拜謝道，"我生性凶惡頑劣，生長在混亂汙濁的人世間，就像面對著一面牆似的，想修道也不得其門而入。。，。弟若水，爲衡嶽道士，得胎元谷神之要。。，。

開元中，複有人見隱于終南山，與宣律師相接，每來往參請宗旨。。，。其夜女至，怆然無容曰："奴泄吾事，當逝矣。。，。"遂持刀禁咒，繞宅尋索，果于門側得生。。，。俄而及門，門有紫衣人吏，拜引入廳中。。，。到處問醫買藥，一點也沒見好轉。。，。

到了山頂，工人找他來時的那個洞穴，門官說："你來到這裏雖然不大一會，但人間已過去好幾十年了，再從你來時的洞走就走不通了。。，。日覺輕健，耐風寒，行若飄風，見文字及人語更不忘。。，。常獨處幽室，或遊林澤，或訪雲泉。。，。　　按目錄，此下應尚有陳永伯一篇。。，。"其後，希烈使積薪庭中，以油沃之。。，。

每與坐，或時忽然變著高冠玄衣，人不覺換之時。。，。夜中聞言笑聲，李言稍疑，未之敢驚，潛壁隙窺之。。，。周太子晉學道上仙，有九十年資糧，留于山中。。，。又另外打開三五個地方，又把洞中食物奉送給薛逢作爲憑證。。，。

鄭君下令把他擒來用板子打他脊背。。。和尚們認爲仙壇已經掉下山崖了，細看卻沒能使它移動，和尚們慌忙一起逃走了。。，。"于是她們就把法朗留下，用草根養活他。。，。後來他又來過幾次，每次都有饋贈。。，。從漢靈帝光和二年己未正月二十三日，在陽平化白日升天。。，。

以吾子困于羁旅，得無動于心耶？今夕爲吾子設一小術，以致歸路裹糧之費，不亦可乎？"呂生雖疑誕妄，然甚覺其異。。，。？于是他就賄賂樊夫人的侍妾袅煙，求她送達一首詩："同爲胡越猶懷想，況遇天仙隔錦屏。。，。由給事以上及方鎮除降，（"降"字原缺，據明抄本補。。，。

縣令偶然看見了，就把張辭等都抓起來。。，。見一門在數十裏外，遂望門而去。。，。

她的父母走上前去抱住她，哭泣了很久，告訴她要把她領回去。。，。　　衛叔卿　　衛叔卿者，中山人也。。，。忽松下見一丈夫，古服俨雅；一女子，鬟髻綵衣。。，。；

嚴公绶發現常常有一種異香從尹君的肌肉中散發出來，就更加敬重他。。，。當時廬山下有一個中了邪風病的人，多年醫治無效，只是等死了。。，。其中最後一首是："燕市人皆去，函關馬不歸。。，。陸笑謂妻曰："盧生言如是，吾更何求乎？"乃命家童掘地，未數尺，果遇板，徹之。。，。？後有一婢卒染病甚困，妙女曰："我爲爾白大郎請兵救。。，。

"說完，下了旗亭，冉冉向西走去，走了不幾步就消逝了。。，。崔炜又尋找姓任的老頭住在哪裏，村裏的老人告訴他說，他所找的，只不過是南越尉任囂的墳墓罷了。。，。"說罷就出門不見了，不知去了哪裏。。，。