”爲郡功曹，舉孝廉，再遷除洨長。。，。天道參差不齊，必有余，余又有長短，不可以等齊。。，。桓帝永壽二年，蜀郡夷叛，殺略吏民。。，。

京房《易傳》曰：“王德衰，下人將起，則有木生人狀。。，。延光三年，大水成災，沖走百姓，損害秧苗莊稼。。，。鹑尾對應的是劑州，這時荊州牧劉表占有荊州，益州從事周群認爲劑州牧將死，而劑州將落入他人之手。。，。古者軍出，師旅皆從；秦省其卒，取其師旅之名焉。。，。；司空周章等人心存不滿，商議准備誅殺鄧氏，廢鄧太後與安帝，而改立劉勝爲帝。。，。苟無戚國內侮之患則可矣，豈與蟲蟻狡寇計爭往來哉！雖或破之，豈可殄盡，而方令本朝爲之旰食乎！夫專勝者未必克，挾疑者未必敗。。，。！

歐陽歙沒有兄弟，兒子幼小，沒到能繼承學問的時候，歐陽歙身死以後，他的學問自此永遠斷絕不傳，既使陛下得到殺害有才學之人的譏刺，又使求學之人失去了老師的幫助。。，。父建武中爲卷令，俶傥不拘小節。。，。于是歡嬿既洽，長夜向半，琴瑟易調，繁手改彈。。，。秦滅齊，以其君冠賜近臣谒者服之。。，。其後懿獻後以憂死，梁氏被誅，是其應也。。，。

各侯爵王爵刀鞘以錯金焉飾，刀把一半爲鲨魚皮，黑色刀室。。，。迹衰敝之所由致，而能多曆年所者，斯豈非學之效乎？故先師垂典文，褒勵學者之功，笃矣切矣。。，。？考驗日月的行度，發現太陽的行度有退無進，月亮的行度卻有進無退。。，。

在祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，跳《育命舞》的樂人戴它。。，。、又十三代傳到燒當，燒當又強健，燒當的子孫又以燒當作爲部族稱號。。，。所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多少用容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲音的高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法去測算：于是事物幽深隱微的情狀，精細的變化，可以得到全面揭示。。，。；”言昔者聖人興天下之大利，除天下之大害，躬親其事，身履其勤，憂之勞之，不避寒暑，使天下之民物，各得安其性命，無夭昏暴陵之災。。，。

六年，皇帝因爲伊吾以前是肥沃的地方，靠近西域，匈奴憑借伊吾進行抄掠侵暴，又下令在伊吾開設屯田，如同永元時的做法，設置伊吾司馬一人。。，。其後朱苗封爲濟陽侯，何進、朱苗藉此執掌權力，把持朝政，漢朝逐漸衰弱，就從此時開始。。，。、性堅剛勇猛，得西方金行之氣焉。。，。振弱支而纡繞兮，若綠繁之垂幹；忽飄飖以輕逝兮，似鸾飛于天漢。。，。；

到熹平三年，二十九年之中，共有十六次月食早于曆法推定的日期發生。。，。其秋，迷唐複將兵向塞，周鲔與金城太守侯霸，及諸郡兵、屬國湟中月氏諸胡、隴西牢姐羌，合三萬人，出塞至允川，與迷唐戰。。，。、永元十四年，待诏太史霍融上書稱：“法定的漏刻制度規定晝夜的刻數每過九天各增減一刻，這與晝夜變化的實際情況不符，有時時辰的誤差達到二刻半，不如夏曆精密。。，。

國家有吉祥的征兆、自然災害或異常情況時，負責記載。。，。、秦昭王使白起伐楚，略取蠻夷，始置黔中郡。。，。）十四城，戶五萬八千四百三十四，口二十六萬五千四百六十四。。，。其下用距石十八枚，皆高三尺，厚一尺，廣二尺，如小碑，環壇立之，去壇三步。。，。第二年春天，中郎將張國派從事率領南單于的一萬多步兵和騎兵出邊塞，擊敗了其至鞑，獲得他們的辎重有二千多種。。，。

毅早卒，著詩、賦、诔、頌、祝文、《七激》、連珠凡二十八篇。。，。、舊日列侯特賜奉朝請而留居長安者，地位在三公之下。。，。”妻乃悉歸侍禦服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉裏。。，。其地東西夾，南北長，可折方千裏。。，。

他通曉《五經》學問，弟子經常達一千人，登記在冊的有一萬六千人。。，。傅毅回憶贊美孝明皇帝功績道德最爲出色，但宗廟的頌文沒有人寫，于是仿照《請經?清廟》寫了十篇《顯宗頌》上奏朝廷，自此藝文方面被朝廷推重。。，。群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。在海上常使人想念家鄉，經常有人死亡。。，。凡營建城邑、開浚溝渠、修築堤壩，則商議其利弊，興建其工程。。，。、