《孝經援神契》說：“社是土地的神。。。從秦始皇、孝武帝封泰山，本來是因爲喜歡相信神仙方士的話，編造出石函印封之類的做法。。，。、今子伯之貴孰與君之高？奈何忘宿志而慚兒女子乎！”霸屈起而笑曰：“有是哉！”遂共終身隱遁。。。？！職責都是治理百姓，表彰善行，獎勵義舉，懲治奸惡，審理訴訟，平息盜賊，愛惜農時，秋冬季征收賦稅，前往所屬郡國呈上計簿，報告全年的人口、錢糧、盜賊、獄訟等情況。。，。、

永平十二年十一月丙子日，皇帝任命張盛、景防代替楊岑爲專門給日曆注弦望月食的官員。。，。、馬達聞之，欲將諸郡兵出塞擊于窴，桓帝不聽，征達還，而以宋亮代爲敦煌太守。。，。天子以問大司空窦融，以爲賢父子兄弟相約事漢，款誠又至，宜加號位以鎮安之。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。天子派使者責備單于，宣明恩德和信義，要單于招叛軍投降。。，。

到桓帝延熹九年，大秦王安敦派使者從日南邊界外獻來象牙、犀牛角、玳瑁，纔第一次通使者。。，。、到=年春季，李催、郭汜在長安城中交戰，李雇要挾劫持獻帝，移居李雇駐守的堡壘中，將宮殿、城門、官府、百姓房舍全部燒毀，放縱兵士搶劫公卿百官。。，。、延光二年三月丙申日，河東郡、穎川郡大風拔起樹木。。，。、

文齊在路上去世，天子下诏害爲他建造祠堂，郡內的人爲他造了廟祭祀他。。，。祭祀時天神地神共享一犢，用其它犧牲也崇尚節儉。。，。

現在燒當羌衰敗窘困，相援的同夥失敗沮喪，親信附屬叛離，剩下能夠打仗的不過幾百人，他們逃亡流竄，速去投靠發羌。。，。案百七十一歲二蔀一章，小余六十三，自然之數也。。，。

有人將王敬的密謀告訴建，他不相信，說：“我沒有罪，王長史爲什麽要殺我？”第二天早晨，于寞王建帶領幾十名手下官員來見王敬。。，。？”因此光武帝發怒，下诏逮捕諸王賓客，都處以苛酷的刑罰，很多人被折磨而死。。，。並州、涼州的士人，格外受到摧殘殺害，身體強壯的男人則委身沙場，婦女則被捆起來做了俘虜。。，。、求合度，以積度度余加今所得，余滿日度法得一從度，命如前，經鬥除如周率矣。。，。南單于又上書請求消滅北單于庭，于是派左谷蠡王師子等人率領左部和右部的八千騎兵由雞鹿塞出境，中郎將耿譚派從事衛護南匈奴的軍隊。。，。

遣中郎將龐浚募勇士千五百人頓美陽，爲涼州援。。，。皇上仍不改變朝政，最終導致天下大亂。。，。國家舉行祭祀大典時，掌管檢查祭祀用的犧牲和清洗祭器；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則負責安葬事宜。。，。；、

猥使良才抱樸而逃，逾越山河，沈淪荊楚，所謂往而不反者也。。，。願發國中及諸部故胡、新降精兵，遣左谷蠡王師子、左呼衍日逐王須訾將萬騎出朔方，左賢王安國、右大且渠王交勒蘇將萬騎出居延，期十二月同會虜地。。，。、任尚同鄧遵爭功勞，而且虛報羌人的首級數目，接受賄賂，違背法律，貪髒達一千萬錢以上，被朝廷用囚車征召到京師，在閘市處死，田地房屋奴婢財物都被沒收。。，。司徒跪下說“請大行皇帝住進地下房屋”，都導東圓武士護送靈柩車進入地宮。。，。他們騎象和駱駝，來往于相鄰的國家。。，。

中平元年六月壬申日，雒陽男子劉倉居住在上西門外，妻子生一男孩，雙頭同身。。，。郴等反命，诏乃聽南單于入居雲中。。，。從臣太尉熹、行司徒事特進高密侯禹等。。。、”故撰《輿服》著之于篇，以觀古今損益之義雲。。，。凡此數人，皆百余歲及二百歲也。。，。7j卷一百零二志第十二天文下原文：桓三十八靈二十獻九隕石孝桓建和元年八月壬寅，熒惑犯輿鬼質星。。，。

勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。。，。當時鮮卑入侵邊境，耿夔同溫禺犢王呼尤徽率領剛投降的人連年出邊關征討鮮卑。。，。熒惑留太微中百一日，占爲人主。。，。《詩》雲：“四牡骙々，載是常服。。，。但袁紹部署軍隊殺了趙忠，捉拿宦官不管老少全部殺死。。，。年老的母親和寡居的妻子虛設祭祀，咽下淚水，想念盼望在沙漠之外的魂魄歸來，難道不令人哀痛嗎！書傳說：‘長江、大海所以能夠成爲百川的領袖，是因爲長江、大海比其它河流都低下的緣故。。，。！、

這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。如是者久之，姑怪問鄰母，鄰母具對。。，。不到五十年，龍將再次出現，這是應驗。。，。◆張掖屬國（武帝置屬國都尉，以主蠻夷降者。。，。或以敬謀告建，建不信，曰：“我無罪，王長史何爲欲殺我？”旦日，建從官屬數十人詣敬。。，。？