時，侍中周珌、城門校尉伍瓊爲卓所信待，瓊等陰爲紹說卓曰：“夫廢立大事，非常人所及。。，。、當時董卓弑少帝，危及國家安全。。，。乘輿缟素臨吊，賜冢茔地，赗贈恩寵異于它相。。，。”他又推薦種島、樂巴等．第二年嚴鲔圖謀立清河王蒜，又黃龍在沛國兩次出現。。，。、

即使是老子的委曲求全，向前進如同後退，然而升遷也太緩慢了0一定是學非所用，而道術有所憑借，所以臨河准備遇河，但船和槳卻未保存。。，。應該全部罷免遣散他們，廣泛選取年老有威望和道德的儒士，參與政事。。，。並有經術稱，處位敢直言，多所搏擊，知名當時，皆死于獄中。。，。

當初，巨鹿張角自稱“大賢良師”，尊奉黃、老之道，召收門徒，跪拜忏悔，用符水咒語來治病，治好的很多，百姓就信他。。，。、乃謀于衆曰：“助袁氏乎？助董氏乎？”治中劉惠勃然曰：“興兵爲國，安問袁！董？”馥意猶深疑于紹，每貶節軍糧，欲使離散。。，。？！同鄉裏的人就這件事造出諺語說：“父母在哪兒？就在我堂前。。。？

董卓考慮到他出于有社會名望的家族，不敢加害。。，。三年春，征還京師，將秦胡步騎五萬余人，及汗血千裏馬，生口萬余人。。，。豈有人臣人子反而一起加以掩蓋的呢？從前秦始皇死于沙丘，胡亥、趙高隱而不發喪，終于謀害了扶蘇，導致亡國。。，。？、晖乃起謝，複賜錢十萬，布百匹，衣十領。。，。”烈曰：“何爲然也？”鈞曰：“論者嫌其銅臭。。。？

初爲司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。。，。外黃令毛欽操兵到門，笃引欽謂曰：“張儉知名天下，而亡非其罪。。，。

配覺之，從城上以大石擊門，門閉，入者皆死。。，。袁紹又勸說何進：“以前窦武要殺宦官而反被他們殺害的原因，是因爲秘密泄漏，而京內五營百官懼怕宦官。。，。所謂宮中有卒，三月不祭者，謂士庶人數堵之室，共處其中耳，豈謂皇居之曠，臣妾之衆哉？自今齋制宜如故典，庶答風霆災妖之異。。，。？’天挺俊乂，爲陛下出，當輔弼明時，左右大業者也。。，。帝認爲他爲國忘家，賜給他布三百匹。。，。

不是吝啬愛財，因爲賞枉行則不能勸善；人君不任意懲罰，因爲罰妄加則無法懲惡。。，。；又有鹽，是必須食用的東西，雖然貴，人們卻不得不買，官府可以自己出售。。，。王國雖強，而進攻我所不救的地方，並非處于九天之勢。。，。若欲輔難佐之朝，雕朽敗之木，是猶逆坂走丸，迎風縱棹，豈雲易哉？且今豎宦群居，同惡如市，上命不行，權歸近習，昏主之下，難以久居，不賞之功，讒人側目，如不早圖，後悔無及。。，。？民已窮矣，將從誰求？名救金城，而實困三輔。。，。？李膺擔任河南尹，督促拘捕了他，不久遇上大赦被免罪，李膺更加憤怒痛恨，到底審判誅殺了他。。，。

武威人賈詞當時在李雇軍中，鼓動他們說：“聽說長安城裏議論要殺光涼州人，各位如果丟下軍隊獨自行路，那麽一個亭長就能把你們綁起來。。，。董卓正在擺酒筵作樂，堅壽徑直上前質問，用大義責備他，並磕頭流淚。。，。現在北虜向西逃走，請求和親，應該藉著他們的歸附，作爲外界的屏障，巍巍功業，不會有比這更大的了。。，。安獨曰：“北虜遣使奉獻和親，有得邊生口者，辄以歸漢，此明其畏威，而非先違約也。。，。”于是虞翔子虞颛與門生一百多人，高舉幡旗等候中常侍高梵的車子，叩頭流血，訴說冤情。。，。贊曰：定遠慷慨，獨在西域立功。。，。

鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚且還有城毀降霜的怪異現象；何況這麽多人抱怨，能不感動上天嗎！昔日秦建造阿房宮，國中增添了許多受刑罰之人。。，。；！時，安帝始親政事，追感祖母宋貴人，悉封其家。。，。督郵不肯，說：“魏郡十五城，惟有繁陽有出色政績，現在受命趕走他，會導致天下人的議論。。，。

實是爲了想回答聖上的問題，消除災異，想著替陛下規劃安康的計策。。，。我私下見到光武皇帝親身履行勤儉節約的行爲，深明生死之理，勤勤懇懇，給葬禮制度立下規矩，因而修建陵地，全都符合古代典制，诏書上說‘不要修建山陵，水池中只要有流水就行了’。。，。聞防請杜笃爲從事中郎，多賜財帛。。，。又讓近臣和儒生們結合時政提供咨詢，經常引見公卿共議得失、檢查正誤。。，。、臣伏見孔子垂經典，臯陶造法律，原其本意，皆欲禁民爲非也。。，。王景認爲宮室宗廟已經建成，擔心人心疑惑，正好當時出現神雀等各種祥瑞，就寫了《金人論入贊頌洛邑的華美和天人相應的祥瑞，文章有可取之處。。，。

有人譏笑他太儉省，皇上說：“朕爲天下守財而已，怎能隨意使用它們呢！”直至倉中殼腐爛不能食用，錢串子朽斷而錢難以計算。。，。！又因爲張魯原本抱有善意，就派人對他加以慰問安撫。。，。”便上表列敘甄邵的無賴情形，甄邵便被禁锢終生。。，。太陽升到昆吾山頂啊，休息時猶如漫天熾熱的大火燃燒。。，。洪親見將軍呼張陳留爲兄，則洪府君亦宜爲弟，而不能同心戮力，爲國除害，坐擁兵衆，觀人屠滅。。，。我全心向東期盼，再沒別的可說。。，。