太守張雲舉薦陳重爲孝廉，陳重將孝廉讓給雷義，先後給張雲寫了十多封信，張雲不理。。，。）十三城，戶九萬一千四百四十，口六十五萬五千一百一十八。。，。

到樊英、楊厚被征召時，朝廷把他們像神明一樣對待，而他們卻無特別之處。。，。、皇後拜谒宗廟時的服飾，绁色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣缥色下裳，都是深衣形制，隱蔽的衣領衣袖用絲鑲邊。。，。今其遺書，所以觀周室牧民之德既至，又其有益來事之範，殆未有所窮也。。，。有湖水彎彎曲曲流入四周的山裏，環繞南河城長達三十多裏。。，。建初元年，來苗調任濟陰太守，朝廷任命征西將軍耿秉兼攝度遼將軍。。，。現在下至卑微役卒，都一律穿袍，單中衣，中衣的領和袖有黑色綠邊，作爲朝服。。，。

當時光武帝剛剛興起，天下亂賊尚未消滅。。，。五年，朝廷任命劉虞爲幽州牧，劉虞懸賞招募人割下了張純的腦袋，北方各州這纔平定。。，。廣陵太守陳登，忽患匈中煩懑，面赤不食。。，。他們互相掠奪侵暴，以暴力稱雄。。，。都負責了解鄉民的善惡，安排服役的先後，調查民盧的貧富，確定繳納賦稅的多少，並評定其等級差別。。，。

歸乎生風之廣夏兮，修黃軒之要道。。，。遣武陵太守李進討破之，斬首數百級，余皆降服。。，。”安國以事奏聞，後將軍趙充國以爲不可聽。。，。等到《太初曆》因爲落後于實際天象的情況越來越嚴重，並且修習《太初曆》的人說“一百四十四年後太歲將超一辰，一百七十一年後應當舍棄朔余六十三分，中余一千一百九十七分，曆法纔可如常行用”。。，。暴虐的纣被婦人迷惑，拒絕意見，自我孤立。。，。

及武帝遣骠騎將軍霍去病擊破匈奴左地，因徙烏桓于上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外，爲漢偵察匈奴動靜。。，。、建武八年，皇帝西征隗囂，郭憲勸阻說：“天下剛剛平定，皇上不可以外出。。，。

馬續想先顯示恩義和誠信，就上書將屯田移回湟中，羌人心裏這纔放心。。，。從前湖陸令張叠、蕭縣令驷賢、徐州刺史劉福等人，罪惡已經昭彰，全都被判處死刑，但豺狼般的官吏到現在並未絕止的原因，難道不是未將原先舉薦他們的人加以治罪嗎？過去齊威王建立霸業，殺了五位奸臣，同時殺了舉薦他們的人，藉以止息怨言。。，。？、居美陽，與美陽令遊，數從請托，不諧，頗相恨。。，。論曰：漢初，趕上冒頓凶殘狡猾，種族強盛興旺。。，。永建二年，順帝策書備禮，玄纁征之，複固辭疾笃。。，。王喬有神仙術，每月的初一和十五，他經常從縣裏到宮中朝拜。。，。

六年二月乙巳，京都、郡國四十二地震，或地坼裂，湧水，壞敗城郭、民室屋，壓殺人。。，。、安帝元初三年，有瓜異株而同生，八顆瓜結在同一蒂上，當時認爲這是吉祥之瓜。。，。

南單于准備吞並北單于庭，正趕上肅宗去世，窦太後行使皇帝權力。。，。第二年七月，越騎校尉馮柱捕獲匈奴溫禺犢王烏居戰並將其斬首。。，。清淨無欲，專心經書，方其講問，乃不食終日。。，。家貧，以筋力致養，孝行著于鄉裏。。，。桓帝世，黨锢事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉裏，道逢友人，共班草而言。。，。金，夕伏，四十一日二百八十一分，行五十度二百八十一分，在日前九度，而見西方。。，。

卑躬屈膝的人擁有聲名和權勢，谄媚親昵的人竟成爲豪門強族。。，。三年二月辛巳，太白晝見，戊子，在熒惑西南，光芒相犯。。，。牟長從擔任博士開始和在河內，來聽他講學的學生經常達一千多人，登記在冊的先後有一萬人。。，。

劉尚糧盡以後撤軍，蠻人沿途攔截，劉尚的軍隊大敗，全軍覆沒。。，。各自做自己喜歡做的事，不也很好嗎？道既然不相同了，請允許我從此告辭。。，。？又河南有個叫曲聖卿的人，能夠用丹筆畫符，殺死鬼神並且能驅使鬼神。。，。只要能勝任事情，古今都是一個道理。。，。

到王莽篡位時，王莽想進攻匈奴，征調十二部的軍隊，派東域將嚴尤統領烏桓、丁令的部隊駐守代郡，將他們的妻子孩子全部留在郡縣做人質。。，。、品德器度，功績謀略，有伊尹、呂望、管仲、晏嬰的能力；推闡恢弘道術秘奧，能夠同史蘇、京房等輩相比。。，。；、