並有酬贈詩二首，詩曰："人世將天上，由來不可期。。，。師遂令基，舍惡從善，誓棄弓矢，乃授基《智惠上品十戒》，兼爲設蔬食。。，。俄有遇難者數人，見而憐之，相與（與字原阙，據明鈔本補）將歸土龛下，以泉水浸松葉點其口。。，。生方箕踞在幕屋，倚蒲團，已半酣矣。。，。弦超獨臥時，智瓊照常能夠往來，同室的人都懷疑弦超不正常。。，。

珠扉晃日，內有帳幄屏帏，珠翠珍玩，莫不臻至，愈如貴戚家焉。。，。因示舟破之由，山獠曰："峽中行此術者甚衆，而遇此難者亦多。。，。月余而染風疾，十月而裴令下獄極刑，兄弟子侄皆從。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝有一位禦史姚生，罷官以後住在蒲州東面的一座小城。。，。時尚方都匠毛順心多巧思，利用彩綢打結，做成燈樓二十間，樓高一百五十尺，上面懸挂金銀珠玉等物，微風吹來，铿锵悅耳，又以燈光照射，呈現出龍鳳虎豹飛騰跳躍的形狀，這些奇幻多彩的景觀，好像並非人力所爲。。，。明抄本作出《原化記》）　　唐朝貞元初年，廣陵人馮俊，以出賣勞動力爲生。。，。

呂生曰："吾家于渭北，家貧親老，無以給旨甘之養。。，。"遠已知經心中所言，即使人牽經鞭之，謂曰："麻姑神人也，汝何忽謂其爪可爬背耶？"但見鞭著經背，亦莫見有人持鞭者。。，。？"飲畢下樓，使者先下，回顧已失胡僧。。，。（出《逸史》）　　唐代宗大曆年間，有一個王員外喜好道術，雖然是個有身份地位的人，卻天天與布衣山客打交道。。，。因遣坐于盤石之上，亦問京華近事，複問天子嗣位幾年，雲："自安史犯阙居此，迄至今日。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　唐德宗時任宰相的韓滉，曾經任浙西廉使。。，。袖中短書誰爲達？華山道士賣藥還。。。？洲人曰："此滄洲，去中國已數萬裏。。，。

縣令的弟弟叫幹寶，是晉朝的著作郎，由于他的哥哥複活，他爲亡父殉葬的小妾也死後複活而十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動地流傳開了。。，。"指其觀曰："吾居此，頗能相訪否？"既去。。，。？

其中有數公子，戴章甫冠，衣紫霞衣。。，。"武帝問："你有什麽特長呢？"太王公說，"我對星宿曆法有研究。。，。？

他給人上表祈禱，有災難的人，天曹都援救。。，。"于是摘去帽子，須髯飄灑，很雄偉。。，。

"老父喟然歎曰："吾即爾之高祖也。。。仍令穿其宅下丈余，已旁亘無際矣。。，。臨終謂其母曰："死後見葬，願以牛車載送西山之上。。，。

走了幾百步時，葛玄肚子痛，停下來就倒在地上，不一會兒就死了。。，。中山的張倫，親自聽到劉清真等人說的這件事。。，。出發以後，李山人告訴李汶說："你的兒子路途有災難，我能相救，只是暫時需要不與別人交際應酬，因此我希望能有一個清靜的環境。。，。夫人被他們殷勤之志所感動，就命侍女宋辟非拿出紫錦囊，打開綠金書箱，把《三元流珠經》、《丹景道精經》、《隱地八術經》、《太極緣景經》共四部書，給了二人。。，。、父親張夷活到二百歲時面貌仍像兒童。。。

至小殓之日，乃以一黃繡披襖子，平日所惜者，密置棺中。。，。寶八十三，筋力尤壯，女妓百數，盡得七七之術。。，。