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看到這個道士的言談是那樣清爽灑脫,王處回說:"弟子有志于清閑,願在青城山下修造一座小小的道院,住在那裏修心養性,以滿足自己喜歡過清閑自在生活的心願。。

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他自己說:"早就厭煩在這個縣當縣令了。。。(出《三水小牍》)  洛陽敬愛寺北禅院的高僧從谏,本姓張,南陽人,遷居廣陵後,改爲土著人的姓。。,。爲某告于主人,請不食其肉,爲作功德。。,。

倘若敬奉信仰佛門,就能得到好的歸終。。,。  張公瑾妾  唐魏郡馬嘉運,以貞觀六年正月居家,日晚出大門,忽見兩人各捉馬一匹,先在門外樹下立,嘉運問是何人,答雲:"東海公迎馬生耳。。,。華與戎異制,人神也都不同,祭祀的禮儀差別更大。。,。如今你聰明過人,可以自立了,我也要從此消聲匿迹了。。,。凡是他所說的洪水和幹旱等事都很靈驗。。。

人們雖然蒙受佛教的教化,卻仍然不信奉佛法。。,。晉公要把他倆殺死,兩人便說:"我們本來不敢這樣,這都是我們師父的錯誤啊!"晉公要把傳授法術的人也殺絕,便對他倆說:"你們只要將師父的姓名和住處告訴我,我就可能免除你們的死刑。。,。!  王顯  唐王顯,與文武皇帝有嚴子陵之舊,每掣褌爲戲,將帽爲歡。。,。

一會來看那藥,而神仙又象上一回一樣給倒了。。,。年輕時,有一個出家和尚到他家裏去跟他說:"你有祥福與喜報雙雙到來,接受還會在祥福與喜報雙雙跟著到來。。,。當鋸到一尺八寸深時,令人驚訝地發現,飛出來的木屑竟是深紅色的。。,。各個廳事侍衛也都這樣,官吏都請他們的官署,各寫完一行給山龍。。,。"知感將此事告訴了妻子,他的妻子說:"我把自己微弱的身體都托付給你了,頭發剪去還可以長出來,人如果死了,就永遠不能再見了,你如果去南邊打仗不能回來,我的頭發再秀美又有什麽用呢?"說完,就摟起頭發用剪刀把頭發剪了下來,知感心裏十分的痛悔和憂愁,又被征兵所逼迫,就只好將頭發獻給了劉自然。。,。?"患者歸視功德堂內,本無他物,忖思久之,老母曰:"佛前紗窗,乃重圍時他人之物,曾取而置之,得非此乎?"遽徹去,仍修齋忏,疾遂痊。。,。?

刻這個塔的人,是何等神異啊!  渭濱釣者  清渭之濱,民家之子,有好垂釣者。。,。!趙誘見狀,驚得毛發都豎立起來,不覺肅然而生敬意。。,。往常派六師督錄使者,在人間,記載各自所作的善行惡事,來檢查驗證。。,。"又問曰:"後當若爲死?"答曰:"爲人作屋,落地死。。,。?"二弟還都,雲:"杯渡已移靈鹫寺。。,。"鬼王說:"追拿寺主!"階下差吏說道:"寺主做的功德很多,不能捉拿。。,。!

每下一劍,則有五色圓光經五六尺以蔽哲身,刺不能中。。,。十八年九月,符堅派遣骁將呂光、淩江將軍姜飛,由前部王與車師王等陪同,領兵七萬西征龜茲。。,。、顧無誠效,上答休明,空負深恩。。,。又等到進宮拜謝那天,則天又特敕給他禦史職務。。,。"獄吏不肯釋械,曰:"府君無教,不敢專辄。。,。

漸暮,遇寥落三兩家,乃欲寄宿耳。。,。昉初到天,形質猶人也,見天王之後,身自長大,與天人等。。,。(出《玉堂閑話》)  密牧張篯小時候,曾有一只形狀象一尺多長的鷃鳥那樣的飛鳥,口中含著一枚青銅錢,掉在了張篯的懷袖裏。。,。但是陰陽晦而文明將入,從靜止而到震動,老鼠因失其屬性必然被捉住了。。,。

地方上管理捕捉盜賊的官恐怕有壞人乘機活動,因此命令石工砸碎山石把瑞像載運到城中大寺門樓下,城裏人在寺門下舉行了大齋典禮,到會的有好幾千人。。,。宋存壽處士住在冉公家裏的時候,親眼看到了上邊發生的事情。。,。有一個湘西的縣吏杜道榮,也被押在獄中,忽睡忽醒,睡得不很熟,忽見有一雙白鶴落在子喬的屏風上。。,。

這時人們才知道城內蛇死鄭厲進來,群鼠奔逃造成蒲山滅亡的道理。。,。自從佛教東傳以來,從漢明帝開始,曆經魏晉,流傳在中國的經書日漸增多,但這些經書是用印度梵文寫成的,艱澀難懂。。,。有一茅屋,兔將奔入,犬噬之,鷹兔俱死。。,。

法朗等下拜瞻禮,見有二僧,各居其旁。。,。"有的說:"曾經在簡靖那,道尼轉誦。。,。晚上睡覺,忽然夢見一個白色石像,估計能有三尺多高,那石像對他說:"只要給我續上手,我就讓你的病好。。,。  王處回  王侍中處回常于私第延接布素之士。。。自此托迹缁徒,爲明天子臣,可翹足而待也。。,。

"天後怒曰:"何物小子,敢發此言!"命牽出。。,。!("入"原作"人",據《法苑珠林》六二改。。,。若來年授官日,一字參差,請死于階下。。,。

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