）二十一城，永和五年戶二十萬八千四百八十六，口百一萬八百二十七。。，。于是乘輿還宮，遣使者赍束帛以賜武官。。，。靈帝將張博逮捕審訊，張博說是“精神恍惚神智不清”所致。。，。

臨命，敕兄子造曰：“必致我屍于師門，使死而有知，魂靈不慚；如其無知，得土而已。。，。；麻奴兄弟因此遂與種人俱西出塞。。。皇太子言曰：“南單于新附，北虜懼于見伐，故傾耳而聽，爭欲歸義耳。。，。六月丁卯，客星如三升碗，出貫索，西南行入天市，至尾而消。。，。太陽每天行走一度，積累三百六十五又四分之一日後繞天一周，稱爲一歲。。，。所著詩、賦、銘、诔、頌、《七歎》、《哀典》，凡二十八篇。。，。、

靈帝建甯三年，燒當羌奉使貢獻。。，。好比攀登高山到了不見形迹的地方，神靈不顯明他的印證，人們看不刭神靈的應驗。。，。

當時樊准、徐防一同陳述敦促學術的措施，並且說負責學術的人大都不稱職，于是天子下诏書要公卿精選儒學官員，三署的郎官只要能精通經術，都可以得到選拔。。，。、職責如同鄧都尉，負責緝捕盜賊。。，。明年七月，越騎校尉馮柱捕斬匈奴溫禺犢王烏居戰。。，。

自呼韓邪以後，他的兒子們按照次序擔任單于，到比的最小的叔父孝單子輿時，任命比擔任石奠鞑日逐王，統領南部邊境和烏桓。。，。而他們的情況事迹雜亂不同，難以分門別類地評介；簡短的言辭和特別的風采，又不足以將他們區分開來。。，。；陰陽不和諧，莊稼不結果實，百姓不得安甯，全部由此引起。。，。當時縣內連年發生火災，劉昆總是對著火磕頭，大都能夠使天上下雨使風止息。。，。臣等在漢地方長大，張口就吃到糧食，一年四季得到的賞賜，動辄用億萬計算，雖然垂衣拱手，安然入睡，但慚愧的是，沒有根據義報答並效力于朝廷。。，。此時各郡太守因度量土地不實而獲罪，光武帝發怒處死十余人，事後又深爲悔恨。。，。

元封元年，上以方士言作封禅器，以示群儒，多言不合古，于是罷諸儒不用。。，。邑落有相侵犯者，辄相罰，責生口牛馬，名之爲“責禍”。。，。石條用金絲繞五圈，用水銀和金作塗料。。，。诏書賜給兒式家中六十萬錢，授他的兩個兒子爲郎。。，。

贊曰：轄車有各自的功用，旌旗有不同使用範圍。。，。中營四門，門五十四神，合二百一十六神。。，。時，烏程長有臧釁，倫使收案其罪。。，。建安初年，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不下，蹋頓派使者來見袁紹，請求和親，接著派軍隊幫助袁紹攻打公孫瓒，打敗了公孫瓒。。，。桓帝延熹中，幸竟陵，過雲夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不辍。。，。北單于惶恐，頗還所略漢人，以示善意。。，。

到武王攻打商時，羌人、掌人率領軍隊在牧野會師。。，。、肅宗建初元年，安夷有位縣吏搶了卑湳種羌人婦女爲妻，這位婦女的丈夫殺死了縣吏，安夷長宗延追趕他們追出邊塞，同一部族的羌人害怕被殺，就一同殺死了宗延，並且與勒姐和吾良兩個部族聯合進犯邊界。。，。現在將起草的文稿一並呈上，說：“單于不忘漢的恩德，追懷念及先祖從前的盟約，打算和漢建立和親，爲的是輔助自身，安定國家，計策非常高明，我們對單于表示贊賞。。，。又天水兵爲牢姐種所敗于白石，死者千余人。。，。诏書以倫數進忠言，特原之，免歸田裏。。，。

此事被交付太史令修處理，最後回複道：“王漢注的月食與實際發生的不符合的有兩處，實際與官曆相同而他認爲不同的有二十九處”。。，。將金星會合周期的起點從甲子日改爲癸亥日，使得天體的運行屈從曆衍的算法，來配合新近行用的《四分曆》。。，。以陽生陰，倍之；以陰生陽，四之：皆三而一。。，。；秦國滅九國後，兼有各國車服，所以大駕儀仗隨從車八十一輛，法駕儀仗隨從車堿半。。，。日夏至，禁舉大火，止炭鼓鑄，消石冶皆絕止。。，。諸侯王赤绶，四采，赤黃缥绀，淳赤圭，長二丈一尺，三百首。。，。