經過十年後回來時，從前去的那些人，有的升天不歸，有的托形假死，能夠返還的僅有四五人，才得到這種石頭。。，。"因于禦前拔去鬓發，擊落牙齒，流血溢口。。，。

黑衣童來到，沒見到什麽就空手回去了。。，。升一人乃曰："神之所護，何險之有？聖師在此，終不使吾死于谷中耳。。，。？

在路蒙公余食，常愧于懷，意望免公此難，以報長者深惠。。，。樹上有好幾千只紅嘴綠毛二三尺長尾巴的鹦鹉上下翻飛，互相叫著彼此的姓名，有的名叫"武遊郎"，有的名叫"阿蘇兒"，有的叫"武仙郎"，有的叫"自在先生"，還有的名叫"踏蓮露"、"鳳花台"、"戴蟬兒"、"多花子"。。，。、"第五首是："攝念精思引彩霞，焚香虛室對煙花。。，。所以請秀才不要改變往常的規矩，期望秀才幫助我結束我的事。。，。

（出《北夢瑣言》）　　張建章擔任幽州行軍司馬，廣學經史，積聚的書籍達到一萬卷。。，。四十多個女子列坐在殿上奏樂，薛肇從中選了十個女子來陪酒。。，。伯山甫是雍州人，進入華山修道，精心思道服食仙藥，有時回到家鄉故裏探望親戚族人。。，。我曾拜他爲師多年，中途離開他逃跑了，現在只怕他不會見我。。，。"這時有三百來個弟子都趴在崖邊看那桃樹，個個嚇得雙腿戰栗汗流浃背，不敢長時間看那桃樹，最後都嚇得退了回去，說不敢去摘那桃子。。，。

　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。其後在寤寐之間，仿佛還與女郎往來。。，。人雲"豬食禾，因射中之，隨逐而來。。，。"他每次入山，都有一群虎跟著他。。，。

"張說說："方就是棋盤，圓就象棋子，動就象棋活了，靜就象棋死了。。，。（出《仙傳拾遺》）　　又一說雲：天寶中，有士人崔姓者，尉于巴蜀，才至成都而卒。。，。智瓊去後五年，弦超奉郡裏的差使到洛陽去，走到濟北魚山下，在小路上向西走，遠遠地望見曲洛道旁有一輛馬車，認出是智瓊，他就打馬向前跑。。，。

辰溪縣在漢朝叫辰陵縣、《武陵記》中說，南朝宋文帝元嘉二十六年，文廣通看見有個野豬吃他家的莊稼，就用箭射中了野豬。。，。、"就自己解開行囊，把氈子打開鋪在地上，劉縣令當即拂衣而入。。，。梁武帝就供給他需要的藥料，梁武帝有一次寫了一封親筆信請真白先生入朝作官，先生就畫了兩條牛，一條散放在水間自由自在，另一條戴著黃金籠頭被人用繩子牽著，用棍子趕著走。。，。蓋布被吃粗糧，燒野蒿吃野菜，只是自己守貧，終不爲濫，實在不敢當神仙的眷顧。。，。陽用其精，陰用其形，天人之所同也。。，。走到保定郡，李泌稍有懈怠，事先在院子裏睡著了，肅宗來到，走進院子，不讓人驚動李泌。。，。

夫好道慕仙者，精誠志念：齋戒思愆，辄除過一月；克己反善，奉敬真神，存真守一，行此一月，辄除過一年。。，。；　　王遙　　王遙者，字伯遼，鄱陽人也，有妻無子。。，。天亮後，李順出了船艙一看，見船漂到了一座山下停住了。。，。

"又約定說："從這裏走只要遇到道北有樹林、草木叢生繁茂能遮蔽住人的地方，就可以暫時隱藏在那裏，不僅能逃避災難，還能獲得美人。。，。、"第三首詩是："飛鳥莫到人莫攀，一隱十年不下山。。，。

天與地是白天分晚上合，一年有三百六十次交接，天的陽氣和地的陰氣融合在一起，才使得萬物滋生無有窮盡。。，。張老說："我雖然年老體衰了，但我種菜園子還能夠保證豐衣足食。。，。膳以殊方之味，雖複三清天廚之旨，華蕤龍衮之服，斯固爲陋矣。。，。仙者不顧，遂乘雲上升，久久方滅。。，。一看，他的衣帶沒解，象蟬蛻一樣，已經脫離肉體飛升成仙去了。。，。