僧讓之曰："鬼道不合幹人，何至是耶！吾召金剛，坐見糜碎。。，。！"　　王懿　　晉王懿字仲德，太原人，爲車騎將軍，世信佛法。。，。

但他的命運極不順利，總與災難連在一起。。，。少出家，貞苦有戒節，止山陰雲門寺。。，。彜爽被調用，受官蓬州儀隴縣令。。，。初，泗州普光王寺有梵氏戒壇，人之爲僧者必由之，四方輻辏，僧尼繁會，觀者如市焉。。，。與人逐鹿入山，有一大樹，可三十圍，莽息其下。。，。

曾經與皇上對詩，讓仆射顔師伯執筆，慶之隨口吟出："微小的生命多麽幸運，能趕這樣的好時代而命運昌盛，現在老了不中用了，回到南山岡種地吧。。，。"窦傅先前也聽說過觀世音，等聽遁山的一番話，就專心誦念。。，。沛國劉興伯爲衮州刺史，遣使要之。。，。少年感歎不止，到了天亮，便磕頭認過。。，。苑乃使匠擇取其木，余皆分與邑裏。。，。

（出《前定錄》）　　唐開元二十五年。。。走了幾十裏，到了一座城，城非常壯麗。。，。

果然符合向隱所謂"國親"的說法。。。二人開絹，皆有當使字，唯思元絹開無有。。，。獄卒又去召喚那些畜生，畜生們憤怒地說："逆賊殺死了我們，如今我們要喝你的血。。，。寶志平常大都住在興皇與淨名這兩座寺院裏，梁武帝即位後頒下诏書說："寶志公雖然身處世俗凡塵之中，卻能神遊于幽遠無極之境，水火不能使其焦濕，蛇虎不能使其懼怕。。，。狂僧把這些情況又說了一遍，老僧笑著讓他坐下，對侍者說："到那間房子裏把笛子拿來。。，。

這支曲古樸曲雅，又含有淒怨的情調，當時的人是沒有聽到過的。。，。據明抄本補）及美女十數屢來相擾，智楷端然不動。。，。僧會坐下後，孫皓問道："佛教宣傳的是善惡報應，什麽是善惡報應呢？"僧會答道："賢明的君主以孝慈訓育天下，于是瑞鳥飛翔而老人健在；以仁德化育萬物，則甘美的泉水噴湧而出。。，。；？母子共談，知是佛力，自後懇禱，專行慈悲。。，。　　溫造　　新昌裏尚書溫造宅，桑道茂嘗居之。。，。且凝非理殺妾，妾豈幹人乎？上命照臨，許妾仇凝，金剛豈私殺負冤者耶！"言訖登階，擒凝如初。。，。？！

他有時候打老婆，力氣很大，難以抵制。。，。"帝歎曰："師臨死之時，有何所言？"使曰："師雲：'貧道無罪，前劫爲沙彌時，以鍬劃地，誤斷一曲蟮。。，。？

果真看見一和尚在念金剛經，他就閉著眼睛趴在那裏。。，。張說跪奏于馬前，稱元振于社稷有保獲大功，合赦殊死。。，。

僧後不食此味，都（雲溪友議都作睹）驗。。，。铠明日食時往應家，高座已成，夫妻受戒，病亦尋瘥。。，。

領班的喊聲'大和尚到'，在座者都要起立。。，。（出《感記錄》）　　隋朝時李密聚會衆人起義。。。

　　僧昙歡　　後周武帝時，敷州義陽寺僧昙歡有羊數百口，恒遣沙彌及奴放于山谷。。，。于一夜，忽有巨狐鳴噪于庭，仍人立跳躍，目光迸射，久之，逾垣而去。。，。等到武王討伐的時候，有個樵夫和放牧的兒童在樹上找鳥窩，發現了一個紅色的玉玺。。，。家（原無"家"字，據《法苑珠林》九四引補。。，。