敞疾文俗吏以苛刻求當時名譽，故在職以寬和爲政。。，。國事至此，之所以仍能傾斜而未顛覆，決口而未潰堤，難道不是這些志士仁人心力之所爲嗎！真讓人慨歎呀！贊曰：左雄的掌管納言，好似古代八位才德之士。。，。！”時論者爲之說；以棱淵深有謀，故得龍淵；壽明達有文章，故得漢文；寵敦樸，善不見外，故得椎成。。，。；*延平立三十五年後去世，兒子劉蒜嗣位。。，。

臣惟膺等建忠抗節，志經王室，此誠陛下稷、禼、伊、呂之佐，而虛爲奸臣賊子之所誣枉，天下寒心，海內失望。。，。、然後敬順天地，諸王施禮，端正王位高居至尊，具有德讓、禅賢肅靜之謙禮，卻沒有發號施令陳兵奮戰的威容。。，。、言事者見杜根、成翊世等新蒙表錄，顯列二台，必承風響應，爭爲切直，若嘉謀異策，宜辄納用。。，。、

當時有人對仁與孝二者的前後輕重有疑義。。。我看到皇上能遵循傳統之大業，躬行虔誠嚴肅之政來答謝上蒼，順天時奉大德敬百神慎行止，朝夕奔走于煙塵之路，察看時政以安撫人民，即使是《詩經》中歌頌的商湯王沒有安閑之時，《書經》中稱道的周文王無暇進餐，也實在比不上皇上的勤苦。。，。另外州郡秉承上司旨意，有些根本沒有關聯的人，也遭到這場禍害。。，。

蠻夷震驚害怕，隨即共同殺死他們的大帥而投降，于是宋均進入賊營，解散衆人，遣送他們回歸各自本郡，爲他們設置長吏之後而回。。，。令野無《鶴鳴》之歎，朝無《小明》之悔，《大東》不興于今，勞止不怨于下。。，。從前齊襄公爲報九世之仇，晉國的士勾完成荀偃所做的事情，《春秋》因此贊美他們行爲合義，君子稱道他們守佶。。，。

及至董卓來到，果然欺淩虐待朝中官員。。，。臣受恩偏特，忝任師傅，不敢自同凡臣，括囊避咎，謹自手書密上。。，。睹嫚臧而乘釁兮，竊神器之萬機。。，。聰明亮達，文武兼姿，臣不如弛刑徒李膺。。，。

皇後弟黃門郎窦笃從宮中歸，夜至止奸亭，亭長霍延遮止笃，笃蒼頭與爭，延遂拔劍擬笃，而肆詈恣口。。，。士孫瑞說允曰：“夫執謙守約，存乎其時。。，。

惟陛下思乾剛之道，別內外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，抑皇甫之權，割豔妻之愛，則蛇變可消，祯祥立應。。，。方今大漢收功于道德之林，致獲于仁義之淵，忽蒐狩之禮，阙槃虞之佃。。，。所以孔子說“將珠吐在湖澤之中，誰能不去占有”；老子稱“國家的權柄，不可以顯示給大臣”。。，。；至令將軍忘孝友之仁，襲阏、沈之迹，放兵抄突，屠城殺吏，冤魂痛于幽冥，創痍被于草棘。。，。、陛下不密其言，至令宣露，群邪項領，膏唇拭舌，競欲咀嚼，造作飛條。。，。要是以前能夠瞻前顧後，對著鏡子告誡自己，那麽怎麽可能陷入到罪惡災難中去呢！顯貴受寵的大臣，爲大家所注目和敬仰，一旦出現罪過，朝廷上下全都知道。。，。！

下诏曰：“《禮》雲伯父歸甯乃國，《詩》雲叔父建爾元子，敬之至也。。，。這是一時的權宜作法，不可貫徹于萬世。。，。公孫瓒派兒子公孫續向黑山各首領求救，而打算自率精銳騎兵突圍，沿西山以斷袁紹後路。。，。萬人鑄造，一人奪取．尚且供應不夠，更何況如今是一人鑄造，萬人爭奪呢？即使是以日月爲炭，萬物爲銅，役使不食之民和不饑之士，仍不能滿足沒完沒了的索求。。，。？故推卓不爲失正，分權不爲苟冒，伺間不爲狙詐。。，。四年，诏宦官養子悉聽得爲後，襲封爵，定著乎令。。，。

郡不産谷實，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，留籴糧食。。，。身衣大練，色無重采，耳不聽鄭、衛之音，手不持珠玉之玩，宮房無私愛，左右無偏恩。。，。、雖說沒有什麽特別突出的表現，而言行舉止也沒有多少差錯，然而指責毀謗的話傳來傳去，聲名很快就消減低落下去。。，。于是便撰寫名爲《昌言》的論著，共三十四篇，十多萬字。。，。張魯乘機偷襲攻占了巴郡，終于在巴郡漠中一帶稱雄。。，。

上表奏稱太山太守李固政績天下第一；陳留太守梁讓、濟陰太守汜宮、濟北相崔瑗等貪髒千萬以上。。。；、廣複與敞、虔止書駁之，曰：臣聞君以兼覽博照爲德，臣以獻可替否爲忠。。，。、