"牛僧孺的詩是這樣寫的："粉署爲郎四十春，向來名輩更無人。。，。老無兒女累，誰哭到泉台？"（出《雲溪友議》）　　李群玉解去天祿的職務後，回歸涔陽，經過二妃廟，題詩二首："小孤洲的北面浦雲邊上，二妃的裝束還像從前一樣完好。。，。？斐旻拉開弓射退了山蜘蛛，見它像車輪那麽大。。，。樹木夾（"夾"原作"所"，據明抄本改。。，。乾符初年，有一賈者在京都，久無音信。。，。）謂景曰："此紙鸢所至，即以事達外。。，。

一旦攻下，爲頑童所辱，縱沒于泉下，無面石氏之子。。，。"于是命令跟從的人采下那樹的葉子收藏起來。。。君不得更居此，門外有檐子一十人，馬五匹，絹二百匹，五更挈無雙便發，變姓名浪迹以避禍。。，。北面設置了紅拂廬帳，不一會兒盤榻、帳蓬，配備歌舞的筵席都准備齊全了。。，。、"胡人說："您不是喜歡吃面嗎？"回答說："是的。。。？（出《神異記》）　　西北邊遠的地方，有一種玉饋酒，是從酒泉流入的。。，。

"夜深的時候，古先生對仙客說："你家裏有認識無雙的女仆嗎？"仙客說采蘋認識無雙，而且馬上把采蘋帶了過來。。，。？有頃而李晖至，成具以告晖，晖怒曰："豎子安得爲妖妄乎？"唾而罵言且久。。，。？朝那遂通好于家君，欲成其事，遂使其季弟權徙居于王畿之西，將質于我王，以成姻好。。，。（出《廣古今五行記》）　　隋朝開皇末年，大興村西南面的村民設齋飯舉行佛教祭祀活動。。，。

僧曰："此玄陰池，故我徒浴于中，且以蕩炎燠。。，。逆黨乃縛海清于戲馬殿，支解以示衆，聞之者莫不傷痛。。，。

第二天主人又贈送了不少那種裹蒸。。。膽氣若盛，自無所懼，可謂丈夫。。，。何況現在天象預示著國家將有大變，曆法也顯出令人憂慮的預兆。。，。

（出《北夢瑣言》）　　孫光憲曾經路過敍谷，住在神山，看見山嶺上的木屋中，用樹根雕成一條大蛇，前面排列著香和燈火。。，。在船者砍斷其纜，舡複漂蕩，向者孤洲，乃大魚也。。，。于是此人拿著蠟燭去仔細看，只見有些白蟲像虱子，從瓷枕孔內爬出，來咬那人的臉。。，。

　　還有一件事，六軍使西門思恭，曾經奉命出使新羅，由于風向水流常有不正常情況，所以往往連續幾個月漂浮在大海上，不知海岸在哪裏。。，。父親和丈夫就都被強盜殺死，金錢財物全被搶走。。，。後來因犯罪被流放到瓜州，遇上大赦回來了，等他死後，子孫卻很窮困。。，。"第二個看到的是茶庫，各種茶葉都准備好了，外面也畫著一個神。。，。

　　畢乾泰　　唐左補阙畢乾泰，瀛州任丘人，父母年五十，自營生藏訖。。，。生與妻拜首南去，登車擁騎，言笑甚歡，累夕達郡。。，。皇上讓左右的人試著牽扯自己的衣服，那只鹦鹉就瞪起眼睛叱責他們。。，。此井間人，與天同生，雖男女不夫婦，故言不生死。。，。遂取繡囊，出越姬烏絲欄素缣三尺以授生。。，。　　賈　潭　　僞吳兵部尚書賈潭，言其所知爲嶺南節度使，獲一桔，其大如升。。，。

"老人笑著說："你的這種精神很了不起，但必須是三世爲人的人，這樣的人血才能用。。，。"路又呼侍兒曰："盧六欲去，特早來藥糜分二器，我與盧六同食。。，。"于是包裝好一個包裹，大小形狀象個盒子，並告誡他不要私自打開看。。，。王以旱爲慮，李醉曰："欲雨甚易耳，可求蛇醫四頭，十石甕二，每甕實以水，浮二蛇醫，覆以木蓋，密泥之，分置于鬧處。。，。當時表王的師傅李玘路過開封，于是設宴款待。。，。

須臾，雲氣四合，白晝爲之晦螟。。，。加以牛五十余頭，鎖乃振動，稍稍就岸。。，。莫不是徐玄之要用鋤鋤我們的國土，攻打我們的國家，放火于南北，來報複繩拴脖子的恥辱嗎？"王于是赦免了徐玄之的罪，殺了會方術的那些人，自己毀掉了宮殿，以便消除那個夢中所預示的災難。。，。？他的妻子黃氏有病快要死了，告訴她的婆婆說："我得病快死了，可是聽說人死了要變成鬼，我常常痛恨人和鬼不能相互溝通，因而使活著的人更加悲哀。。，。初年，居民唯一十七家，末年至萬戶，勤王奉國，通商務農，有足稱焉。。，。

老婦人異常吃驚，急忙跑了過來，說："怎麽回事？"李娃說："是某郎君。。，。？胡盧生一點也沒有感到爲難，打開包袱，取出一個石頭盒子，大小約有二個指頭。。，。