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隔绝之巢

居蹇之時,動其見嗑,其拘系矣。。

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于是就削發爲僧,號智益,在伏波將軍的舊房處建立了教徒習教的精舍。。,。石勒、石虎凶暴強橫,動不動虐害無辜,殘忍無道;若不是與佛圖澄生活在同一時日,誰能勸說了他們兩個啊!然而百姓每天都在蒙恩受益,卻不知道是澄勸導二石的結果呢。。,。;!、

夜有人扣閣而呼曰:"府君今可去矣!俄而刺史南郡王義宣作逆,玄季力弱,不能自固,以附于逆。。,。!貴人說:"只交給我,不會給他逃走。。,。"到那個地方一看,果然跟他說一樣。。,。

"至虎建武十四年七月,石宣、石韬將圖相殺。。,。、(出《廣異記》)  張某,唐朝天寶年中做禦史判官,奉使去淮南做推覆,將要渡淮河。。,。以後被劫賊強牽挽,受不住拷打痛苦,忽然夢見一個僧人讓他誦觀世音經一千遍來求救。。,。

光初八年,曜遣從弟中山王嶽將兵攻勒,勒遣石虎率步騎拒之,大戰洛西,嶽敗,保石梁塢,虎堅柵守之。。,。並且對夜光說:"你的學藝和才能,我私下認爲沒有再高過你的了。。,。承瀑水,敲火煮飯,觀僧食一口未盡。。,。  釋道泰  晉沙門釋道泰,常山衡唐精舍僧。。,。數驚嘉祚馬,嘉祚忿之,罵曰:"臭卒伍,何事驚馬。。,。若爾,吾當報仇,然公署非可卒入者,卿明日爲我入縣訴枉,吾當隨之。。,。

安居雖即伯舍,而理行精至,廢絕淫祀。。,。後來正趕上雷雨天,放牛的小孩在寫著經書的地方站著,卻不沾濕衣服,腳下也是幹爽的,可能有一丈方圓。。,。

既而焰熾,不能盡言,"義逸怒而叱之。。,。始知經像非凡所測,孫壽親自說之。。,。如果它們還不同意,別無其它門路。。,。

唐會昌六年,正月十五日,有人夜行至陵下,聞人語于林間,意其盜也,因匿于草莽中伺焉。。,。俄頃之間,其蛤自開,中有二人,形貌端秀,體質悉備,螺髻璎珞,足履菡萏,謂之菩薩。。,。恰好有個豫章府的差役,姓楊,是彥伯過去就認識的老鄉,也在這家客店住宿。。,。從說話的語氣上看好象是屈服了。。。後來錄事去其它縣辦事,你的女兒就把我和我的兒子一起扔到了井裏,並且用石頭把井填上了。。,。  李揆  唐代宗將("將"原作"帝",據明抄本改。。,。

他到京城後,背部腫起個大瘤子,割掉後,身上的血流盡了,于是死了。。,。"于是劉齡就敬請祭酒,停止不奉佛法。。,。上任後巡視郡府內外,發現了夢中所說的那塊空地,便命人造了一座亭子,並命名爲"征夢亭"。。,。且陰陽晦而入文明,從靜止而之震動,失其性必就擒矣。。,。酒是八風谷凍成者,終年不壞,今臭其氣酸,洿林酒滑而色淺,故雲然。。,。  僧道志  宋沙門僧道志者,北多寶僧也。。,。

"某乃大呼傳舍中及他百姓等數十人同轉,至明日晚,終千遍訖。。,。這以後虞涉就得了病,又夢到梁武帝說:"你不給我傳話,導致災禍的到來,你和陳主,不久就會明白的。。,。襄陽有一個客僧,不守佛教的戒規,又喝酒又吃肉,身體很肥胖,與人交際也不選擇對象,什麽人都跟他來往。。,。自己認爲事情辦得很秘密,沒有人會知道。。,。遂舍妻子,以宅爲佛院,恒以誦經爲業。。,。從前和現在的城裏人都把這種現象看做是驗證。。。

杯渡告訴衆人,說年內會有大災禍,要殷勤奉佛與積功德。。,。忠幹疑心他是神人,因此向他請求指條通向軍營的路。。,。在古文字中,光字確實從烡(意爲火兒)而來。。,。  僧普滿  唐大曆中,澤潞有僧,號普滿,隨意所爲,不拘僧相,或歌或笑,莫喻其旨。。,。

邑胥張勵者,家富于財,群從強大,爲邑中之蠹橫,居與忠同裏。。,。以日繼夜,常須如此,命將盡,惟一束黑骨而已。。,。王怒:"何違所請?"命斬其手足,以鐵鎖貫腦,曳去而鎖之。。,。?謂翰曰:"子有數任官,然終于青城縣令。。,。

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