至于凶暴無賴，非化所遷，有罪不得不殺，有惡不得不刑，但當殺可殺，當刑可刑耳。。，。）記雲："澄未亡數年，自營冢圹。。，。再生後，拿著經書念，更不敢有一點馬虎遺漏，所得的病也沒了。。，。侯景只好向他賠禮道歉，一直不敢害他。。，。時近臘月，心慕同侪，歎咤而睡。。，。

那年天下鬧饑荒，那些竹子也都枯萎而死。。，。母語女言："汝還努力爲吾寫經。。。忽然有兩個身上穿青衣的兵手裏拿著文書從廚房裏出來，大聲對他的妻子說："告訴你丈夫，不要冤屈殺僧。。，。初，宋問身既爲人所殺，何以不報。。，。

寺元有釋迦藕絲袈裟，爲千載之異物也，賊曹分取，與其妻拆而易之。。，。（出《酉陽雜俎》）　　釋道欽住在陉山，有人問他如何修道時，他就立即給予簡潔明了的答複，這些答複都涉及佛法的深刻道理。。，。（出《還冤記》）　　陳霸先開始時立梁元帝第九子晉安王爲帝，輔佐並擁戴他。。，。李君和金閨白天擺下筵席，崔應就在庭堂現了形，呵叱金閨說："你已經藥死了我，又被李君納妾，以後再不如意還想害死李君嗎？"金閨害怕就告辭回家了，後來李君正要捉拿金閨，想要審理以前的事，給崔應昭雪冤仇，金閨忽然間逃跑了，不知道在哪裏。。，。？

他發現原來的譯本文義有許多乖訛之處，都出自當時譯者在理解上存在的偏差，與梵文原著不相符合。。，。有一種鹿盧跷術，強紳自稱年老無人可傳，把那本書藏在了深山隱蔽處的古杉樹裏。。，。"從此之後，他的名聲傳遍了京都長安。。，。知盜官恐有奸起，因命石工破山石，辇瑞像，致之邑中大寺門樓下。。，。她求訪了一個擅長寫字的人，加數倍的酬謝價值，並特意爲他准備了一淨室，讓他寫這部經書。。，。

一個佛梳螺旋形的發髻，十分分明。。，。"守陴者以告，邺歎曰："劉公枉殺霍生，今此人往矣，得無禍乎。。，。

"俄而存帥師征湖南，霍表兄馬邺，爲黃州制史。。，。把這件事說給羽林左監許永，問他這是什麽征兆，可以祭祀消災嗎？許永就把宋後和渤海王無罪的情況說給他聽，並且請求改葬，使冤魂安甯，找回宋家外逃的人，恢複渤海王的封號，用來消除災禍的根源。。，。？既回見王，知造有實，乃召所殺生類，令懇陳謝，許造功德。。，。齊文宣帝怒其聚衆，因領骁勇數萬騎，躬自往討，將加白刃焉。。，。

他便叫人封閉一間屋子，焚燒鮮潤的槐樹和柳樹枝條，在屋裏放煙，任何人都不要靠近，屋子中間放一張床，讓死屍躺在上面，將福藥數粒雜亂地放在死人頭頂和鼻孔裏，又用銅器裝上溫水放在心窩處。。，。遂到家，使人臨別執手，亦曰："乞一金剛經。。，。"取其衣視之，乃頃歲制時，爲燈燼燒破，半臂帶猶在其家，遂以李文敏遭寇之事說之。。，。夫爲相之道，不必獨任天下事，當舉文治天下之民，舉武定天下之亂，則仁人撫疲瘵，用義士和鬥戰。。，。

"未及對，隔壁聞窦懸呼："陳昭何在？"及問兄弟妻子存亡。。，。？（出《廣異記》）　　唐代的魏恂，是左虛子尚德的兒子，念金剛經。。，。時淮南有僧常監者，言事亦有中。。，。"冬曦曰："如子之言，當賢人也，兼能自知休咎耶？"思明曰："賢不敢當。。，。？　　袁嘉祚　　袁嘉祚爲滑州別駕。。。