郁林王酒醉之後，常常脫光上衣，蕭坦之經常扶持著他，並且谏言勸谕。。，。瑾，義欣之子；烨，義慶之子；觊、，義慶之弟子也。。，。；、　　[22]戊申（三十日），孝文帝抵達並州。。，。湘東王劉、建安王劉休仁、山陽王劉休，長得都很肥壯，廢帝就把他們三人關在竹籠裏，放到秤上稱量。。，。、劉昱凶暴瘋狂，毫無品德，朝廷和民間都寄希望于劉景素。。，。每見錢，曰：“我昔思汝十枚不得，今日得用汝未？”世祖聚錢上庫五億萬，齋庫亦出三億萬，金銀布帛不可勝計；郁林王即位未期歲，所用垂盡。。，。；？

”他又命令交納賦稅的民衆上貢錦雞頭，白鶴翎、白鹭羽毛，而寵幸們則借此機會大肆撈取，按應該交納數目的十倍加以索取。。，。、　　[14]閏月，己未，南康簡王績卒。。，。建元末年，奉朝請孔上書朝廷認爲：“食物與錢幣相互交換，這是自然而然的發展趨勢。。，。

臨啓哽塞，知複何陳！”　　蕭子響臨死前，給武帝寫了一封信，報告說：“臣的罪過已超過了山河湖海，理應甘心接受懲罰。。，。！”袁粲說：“如果他以主上年幼，時局艱難，跟桂陽王時的情形相同，用暴力挾持我進宮，我用什麽理由拒絕！只要有一天同行同止，以後還怎麽能反對他！”于是蕭道成又召褚淵，跟他並肩共坐，每一件事情都跟褚淵研究商量。。，。！

度律、天光欲攻之，會大雨晝夜不止，士馬疲頓，弓矢不可施，遂西走，至陂津，爲人所擒，送于椿所。。，。、”　　[12]北魏員外散騎侍朗李苗上書說：“糧少兵精，利于速戰速決；糧多兵衆，利于打持久之戰。。，。；時休範日飲醇酒，回見休範無備，目敬兒；敬兒奪休範防身刀，斬休範首，左右皆散走。。，。；明帝晚年，擔心皇子孤危，考慮到國家的盛衰，而受寵信的弄臣，也恐懼皇族的壓迫，打算使幼主陷于孤立，永遠控制朝廷。。，。

　　[5]三月，庚寅（二十三日），朝廷任命義興太守垣阆爲兖州刺史。。，。北魏的騎兵軍官以爲守軍力量強大，于是撤退。。，。從此蕭綜便對自己的身世産生了懷疑，在白天他照舊言談說笑，而到了夜間則關門閉戶獨處靜室，披散著頭發，坐在草席之上，私下裏在別室中祭祀南齊的七廟祖先。。，。”當時，都督高歡勸爾朱榮稱帝，爾朱榮的部下大多贊同，爾朱榮猶疑未決。。，。俸祿二千石的太守如果能平定二郡、三郡，也按照這個規律，三年之後，升爲刺史。。，。、　　[31]八月，乙亥，魏主如方山；丁醜，還宮。。，。；

如果失掉了渦陽，將是你的罪過。。，。”維阿附元義，超遷至洛州刺史，至是除名，尋賜死。。，。　　裴子野論曰：夫噬虎之獸，知愛己子；搏狸之鳥，非護異巢。。，。；宮省內外，人不自保，會應有變。。，。

派遣兼黃門侍郎郦道元爲大使，讓他去安撫宣慰六鎮。。，。　　[12]秋季，七月，壬寅（二十四日），北魏國主前往河西。。，。其日，大寒，風雪甚猛，塘埭決壞，衆無固心。。，。到了夜間，城被攻破，蕭遙光回到自己的小齋帳中，穿著衣服，戴著便帽，坐著不動，手裏拿著點燃的蠟燭照明，命令人抵抗朝廷軍隊，還把齋中的門全部關嚴，但是手下的人卻跑出屋子而逃散了。。，。　　蕭子良笃信佛教，他延請許多高僧講論佛法，佛教之盛行，在江左一帶還從來沒有過。。，。

　　泰與將佐賓客共議去留，前太中大夫颍川韓褒曰：“此天授也，又何疑乎！侯莫陳悅，井中蛙耳，使君往，必擒之。。，。！夏，四月，丙午朔，殂于谷塘原。。，。做使節出訪別國，要以和爲貴，不要一味地矜持誇耀，尤其不能從言談舉止中表現出來，否則就失去了奉命出使的本體。。，。有些人長著一副忠厚誠懇的面孔，但內心卻是陰險狡猾得很，就好像那萬丈深淵一樣難以摸透。。，。　　[7]秋季，七月，甲申（十三日），立皇子蕭子倫爲巴陵王。。，。先是，魏人降者皆稱魏官爲僞，表啓獨稱魏臨淮王；上亦體其雅素，不之責。。，。；

有關要事，尚書省主事請求他裁決時，他甚至高聲吟詠，作爲回答。。，。　　齊州刺史韓麒麟，處理政務，推尚寬和，從事劉普慶勸韓麒麟說：“您身爲國家鎮守一方的長官，卻從來不肯殺人，您將用什麽來顯示威嚴呢！”韓麒麟說：“刑罰是用來制止犯罪的，有仁受之心的人，只有在迫不得已的時候才使用刑罰。。，。！

何尚之一次次地反複陳述孝武帝的想法，沈慶之笑著對何尚之說：“沈公不致仿效何公，離開了又再次回去。。，。”太尉拓跋丕聽後，說：“臣和尉元一共侍奉過五位皇帝，我們魏朝舊有的慣例都是，在人死特別忌諱的三個月過去後，一定要向西方祈禱迎奉神靈，向北方祈禱消除災禍，這一切全都是穿著日常的衣服進行的，這一規矩，自從皇始年間以來到現在，都沒有誰絲毫改動過。。，。帝閉口八年，至是乃言，中外欣然以爲明主，望至太平。。，。上遊一旦被我們切斷，糧食運輸一定艱難，這是克制叛賊的奇妙良策。。，。冬季，二月，辛醜（二十日），武帝頒诏准許他們以士人的禮儀將劉景素重新安葬在原來的墳墓中。。，。