太初二年，東方朔從西方的那邪國回來，帶來十枝"聲風木"獻給武帝。。，。（出《神仙傳》）　　陰長生是河南新野人，他是漢朝皇後的親屬。。，。

五台山有一個風穴，遊人稍微有些喧嘩呼叫和投物擊觸，就會大風驟起，掀走屋蓋。。，。接著一隊儀仗來了，鑲著珠穗的旗幟；綴著寶石的旗幡；還有繡著彩虹圖案的旌旗和符節，以及兩面大紅旗兩面錦繡旗在前面引導開路，鑲羽毛的大旗在最前，符節在最後。。，。；恰巧店主人夜裏起來，用燭火照見了他。。，。建章以帛裹面摸而讀之，不失一字。。，。

夫婦止其上，不飲不食，不下數年。。，。獲得這種道的人，能讓九鳳齊唱，天籍駭虛，聳身奉節，入景浮空，駕龍車擎虎旗而通遊八方了。。，。

那時太子劉遷愛好舞劍，自認爲劍法比誰都高明。。，。所以，人身上有可以治好的病，天地有可以消除的災。。，。老子在周朝活了三百多年，這麽長的時間裏，必然會有多次的厄運坎坷，所以老子改名的次數也就必然多了些。。，。承阿母相邀（邀字原缺，據明抄本、陳校本補）詣劉徹家，不意天靈玉尊，乃複下降于臭濁中也，不審起居比來何如？侍女紀離容至雲：尊母欲得"金書秘字六甲靈飛左右策精"之文十二事，欲授劉徹。。，。？、有一次，葛玄曾隨吳大帝乘船走，遇到了大風，百官的船無論大小都沈沒了，葛玄的船也淹沒不知哪裏去了。。，。但《道德經》中有些地方弄不懂，當時誰也講不明白。。，。

就在本院給他建造一墓塔，不砌死塔門，每到夜裏，就召見他的弟子唐臣，告訴他修行的道術。。，。建中初年，刺史李端以試秘書省校書表奏他爲從事。。，。　　輔神通　　道士輔神通者，家在蜀州，幼而狐貧，恒爲人牧牛以自給。。，。"有頃，七娘以紙月施于垣上，夕有奇光自發，洞照一室，纖毫盡辨，晦之驚歎不測。。，。他之所以還以凡人的形象在世間出現，是想現身說道，告訴人們修煉的結果。。，。

詞曰："鳳凰三十六，碧天高太清。。，。複以丹一粒授之，戒之曰："抗節輔主，勤儉致身，百年外，吾期爾于伊洛之間矣。。，。如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、"費冠卿趁機請相國在信的末尾略批幾句關于他的品行的話，以相國所薦這個因由爲貴，對他能稍加照顧。。，。于是祥風忽起，彩雲如蒸，屋舍草樹，全家人物雞犬，一時飛去。。，。

子威窺之，俄見脫置桎梏，覆之以席，躍自窦出，與子威攜手上旗亭，話闊別之恨，且歎子威之衰耄。。，。遠無子孫，鄉裏人累世相傳供養之。。，。從伏羲以來，到夏、商、周三代，著名的道家世代都有，何止僅僅是一位老子呢？這都是因爲後來的一些學道的人們爲了推崇老子而誇大其詞，才編造了那些奇聞異說以聳人聽聞罷了。。，。？、"與詩訖，揮涕而別，行入林谷，其速如飛。。，。

遂漆而留之，诏置上仙、唐興兩觀于其居外。。，。、道逢入山伐木人，乃作手書與鄉裏人，寄謝二弟子，乃始懊恨。。，。老子說："一位真正英明的君王，應該是他雖有蓋世的功勞但老百姓卻不知道。。，。帝又見王母巾笈中有一卷書，盛以紫錦之囊。。，。"因自言："某秦時閹人，避禍得道。。，。納高于井中，七日不死；更以镬煮之，亦七日不沸。。，。；

開元十六年，唐玄宗在禦樓上大設酒宴，夜裏在樓下放了一個高高的座位，叫來三教九流登台講演論辯。。，。"馮俊告辭說："這次回去道路很遠，憑什麽能知道道路呢？"道士說："我給你想辦法。。，。？

"又約定說："從這裏走只要遇到道北有樹林、草木叢生繁茂能遮蔽住人的地方，就可以暫時隱藏在那裏，不僅能逃避災難，還能獲得美人。。，。、到天亮後，守護的人把他的腦袋找到了，就用他的頭發把他的頭拴在他的右足下，完全像周賢者當初說的那樣。。，。有時也由一名玉女用投壺的方式來決定，用箭向特制的貓頭鷹口中投擲，每一局投一千二百次。。，。《金陵六朝記》曰："吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄于方山上得道，白日升天。。，。陶弘景推薦了我，名冊已經定下來了。。，。