縣遂申府，奴婢數人，皆殪枯木。。，。又在各個谷口建造尼庵寺廟許多處，有的則建造在幾十裏的深山裏，跟從禅師的僧人與俗衆常常多達幾千人，其迎候瞻侍之盛況，超過公卿將相。。，。怎麽說是隸書字在遠古時代就已經有了呢？"費天人答道："蒼颉在這裏堆土爲台以觀察鳥的足迹，這件事不是沒有。。，。？"彥賓笑著回答說："我的願望是死的時候沒有什麽病罷了。。。

思溫也不敢再推辭了，但他還是常常害怕大禍到來。。，。十月吐蕃進入了隴右，掠奪羊馬，死傷了無數。。，。遙見數百鬼，乘船而至，遠來饑餓，就琦求食。。，。　　宋高祖　　晉安帝時，冀州桑門釋法珍告其弟子普嚴曰："嵩山神告我，江東有劉將軍，漢家苗裔，當受天命，吾以璧三十二枚，並鎮金一餅與之，劉氏蔔代之數也。。，。遷汴洲嶺南道采記使，入京爲京兆尹。。，。

"母親說："人們說，夢見死反而是活，夢中的事是顛倒的，你何必憂傷。。，。病者曰："隔房比丘，是我和尚，久得道惠，可往禮觐。。，。

"賀氏飼養這條蛇一二年，蛇漸漸長大，但只藏在衣被裏，胡亮不知道此事。。，。（出《小說》）　　漢朝有個叫文翁的人，要開一個水田，就想用刀把柴草都砍掉建個小池。。，。又有時把驢拴在庭院裏，周圍點上火，驢渴得沒辦法就喝含堿的灰水，洗它的腸胃，然後再拿酒，放入各種調料，再讓驢喝，驢未死而被烈火所烤、外邊的肉已經熟了。。，。、

（出《報應記》）　　何老是鄂州人，常常行商，專誦讀金剛經。。，。"言訖不見，其子知是文殊菩薩，留錢而還。。，。于是主人就在廚房的牆壁中找到了錢，象是放在那裏很長時間了。。，。

即以鐵鉗，遣有力者拔而出之，其镞堅然不可動。。，。他們的文字和語言與梁國大致相同。。。自頸已下，悉被沾汙，時正寒，淋洗凍凜，又少頃不知人事。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。

僅五六年，忽聞鄰人有念是經者，惕然自責曰："我前謗真經，得此啞病。。，。後三日，元溥複夢蘭荪之父立于庭，紫衣象簡，侍衛甚嚴，前謝元溥曰："余不佞，幸得請君于帝，帝許我延君壽二十五載，而富及三代，子孫無複後禍。。，。"等到大師去世後，沒過幾個月，萬回法師也去世了。。，。不准放肉食，只要放素食，並且常勸她禮佛。。，。吃完飯正要往回走，那個僧人已經在催促他了。。，。"韋戴說："士爲知己死，本來我是爲王公抗禦大軍，致使我們成了仇敵，現在承明公您已經平定了長江下遊一帶，我們這座孤城自己防守，一定是沒有活路了，但刀槍多次相交，殺傷人數太多，軍中的人也都有怨忿情緒，害怕不能保全自身。。，。

德宗說："盧景亮我不了解，穆質我曾經相識，不要這樣對待他。。，。）哀乞，直是（"是"原作"謂"，據明抄本改。。，。幾天後，特敕袁嘉祚爲刑部郎中。。，。既而次至子敖，群刃交下，或高或僻，持刀之人忽疲懈，四支不隨，爾時長樂公親自臨刑，驚問之。。，。"即命工匠，圖所夢于彌勒大像前，今猶存焉。。，。"乙初不欲去，謂其徒曰："彼賤其價，是誘我也，得非苞藏禍心乎！"舡人雲："所得資者，只以供酒肉之資，但因長者，得不滯行李爾。。，。！

李泌暗中派仆人去附近的人家證實，知道主人確實姓窦。。，。"于是確定姓陸，字鴻漸，名羽。。，。

正月長齋完畢，便請和尚設八關齋，又請他的師傅竺佛密、支法階。。，。、他說：看見一個官吏拿著公文來到，說："府司讓你去。。，。不過幾天就得了病，于是就生長了這片多余的肉。。，。