到了會昌年間，李公三次受封，官至一品，最後死于海南，果然符合王所算的歲數。。，。而數年間，兄弟淪喪都盡，遂精心歸道，棄官入山，妻兒悉棄。。，。曰："少玄雖胎育之人，非陰骘所積。。，。"玄常過主人，主人病，祭祀道精。。，。善雕木爲鸾鶴鳥鵲之形，置機捩于腹中，發之則飛高三二百尺，數百步外方始卻下。。，。其崖谷險絕，雖猿猟不能過也，而公弼履之若夷途。。，。

開元二十三年，唐玄宗派通事舍人裴晤騎馬到恒州迎接張果，張果在裴晤面前氣絕而死。。，。）色，美眉，廣颡長耳，大目疏齒，方口厚唇；額有三五達理，日角月懸；鼻純骨雙柱，耳有三漏門；足蹈二五，手把十文。。，。；每晨夕，必瞻仰真像，朝祝靈仙，以希長生之福。。，。明日，又內于石室中，頭上有一方石，廣數丈，以茅绹懸之，又諸蛇來齧繩，繩即欲斷，而長房自若。。，。長生乃歸，合之丹成，服半劑，不盡（《雲笈七簽》１０６引《陰真君傳》無盡字），即升天。。，。

"妙典遵奉玄戒接受了經書，就進入九嶷山，在岩石上居住，靜修默煉。。，。天將黑的時候，他把杜暹找來，面對面地交談。。，。這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因爲他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以爲只要自己關上房門在屋裏煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。。，。

"李公曰："某人間之數將滿，既有罪譴，後當如何？"道士曰："莫要知否？亦可一行。。，。？俄屆南山，漸入深遠，猿鳥一徑，非畜乘所曆。。，。鄉裏共怪其如此，白官，遣吏檢盤無物，而耽母用之如神。。，。

我查考《輿地志》記載：少室山有天然的五谷、甜果以及靈芝仙藥。。。、教給張碩舉形飛化的道術，張碩也獲得成仙的機會。。，。使夫人于王屋小有天中，更齋戒二月畢，九微元君、龜山王母、三元夫人衆諸真仙，並降于小有清虛上（上字下雲笈七簽九六有宮绛房之中時夫人與王君爲賓主焉設瓊酥玉酒金觞二十二字）。。，。、按照《真诰》上說，那些有陰德和好道信仙的人，這類情況很多。。，。以爲世之榮貴，乃須臾耳，不如學道，可得長生。。，。審其到縣之日，乃途中疾卒之辰也。。，。

費至秋浦，先投刺于劉，劉閱刺，委諸案上，略不顧盼。。，。禮畢，二書生複引璆、韶辭夫人。。，。、蒯浔和公婆都懷疑她，就把她遺棄在空室之中。。，。

丹成，知弟子心懷未盡，乃試之曰："丹雖成，然先宜與犬試之，若犬飛，然後人可服耳；若犬死，即不可服。。，。；五十年近京相遇，此際無相訝也。。，。進山四十多裏後來到一個地方，見到一幢高大嚴整的房舍，看樣子不是凡人住的。。，。"即隨仙人去二日，乃授恭秘方一首，因遣恭去曰："可視鄉裏。。，。

李寬活到一百多歲，身體非常輕健。。，。以燈爲龍、鳳、螭、豹騰踯之狀，似非人力。。，。、又雲："天上自有神，非鬼神之神。。，。先是人無知方平名遠者，因此乃知之。。，。"邯問昔何修習，曰："村婦何以知？但性本虛靜，閑即凝神而坐，不複俗慮得入胸中耳。。，。？

既入，青衣數十人，容色皆殊，衣服鮮華，不可名狀，各執樂器引拜。。，。走到保定郡，李泌稍有懈怠，事先在院子裏睡著了，肅宗來到，走進院子，不讓人驚動李泌。。，。

籲，可悲乎！"言訖，忽亡所見。。，。！"孔子說，"我研究《詩經》、《書經》、《周禮》、《周樂》、《易經》、《春秋》，講說先三治國之道，深明周公、召公成功之路，我以此谒晉了七十多個國君，但都不采用我的主張。。，。、複治墨子五行記，兼服朱英丸，年百八十余歲，色如童子。。，。問言"君得道邪？吾昔見君如此，吾今已皓首，而君轉少，何也？"奉曰："偶然耳。。，。？屬吏告訴呂公說：'崔君有官五任，有壽十七年，現在奉上帝的命符，全部奪去五任官，再削去十五年壽，現在唯有二年任了。。，。