往者，馬援深昭此道，可以爲德，誡其兄子曰：“吾欲汝曹聞人之過如聞父母之名。。，。”何敞多次極力勸谏，談論諸寶的罪過，窦憲等人十分仇恨他。。，。丞五年間，被推舉爲孝廉，他不去，公府連續召他爲吏，他不接受。。，。陛下剛剛即位，先涉獵經學，處理政事以外的空閑時間，浏覽辭章，或者暫且留意當世的局戲和弈棋，但這些不是推行教化選拔人才的根本性的東西。。，。

袁闳前去谒見，改變姓名，徒步前去並沒有旅伴。。，。次年正月，皇上在束宮正式見了太後，太後從此得以安全。。，。故明德之君，遠度深惟，棄短就長，不荀革其政者也。。，。召命得斷，家亦不知其處，曆年乃還。。，。到杜真等上書焉他辯解，事纔得以說明。。，。

以德教除去殘暴，是用粱肉治理疾病；用刑罰治理平安，是用藥石供養身體。。，。；《詩經》中說：“上帝板板，下民卒瘴”，這是諷刺周幽王變更祖宗法度，而使下民受盡苦難呀！而今陛下之有尚書，就如同上天有北鬥星。。，。！司隸校尉應奉上疏理膺等曰：昔秦人觀寶于楚，昭奚恤莅以群賢；梁惠王玮其照乘之珠，齊威王答以四臣。。，。；卓膂力過人，雙帶兩鞬，左右馳射，爲羌胡所畏。。，。順帝之爲太子廢也，颉爲太中大夫，與太仆來曆等共守阙固爭。。，。適作《靈紀》及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒多不存。。，。

四年，調爲梁王，將陳留的郾、甯陵，濟陰的薄、單父、己氏、成武，共六縣，增加給梁國。。，。、古文是蝌蚪文，它最近于經典的原始真實，而專施壓抑人才的流風世俗，卻將其降在“小學”的框子裏。。，。終複上書曰：“秦築長城，功役繁興，胡亥不革，卒亡四海。。，。張皓上疏說：“臣聽說壺、舜設立敢谏之鼓，三王樹立誹謗之木，《春秋》取善書惡，聖明之君不怪罪小民百姓。。，。、

張奂等人全都自己前往廷尉處投案，．幾天之後纔被放出，全都處以罰三個月俸祿來抵罪。。，。長子班雄，多次遷升至屯騎校尉。。，。擬蹤往古，比德哲王，豈不休哉！奏禦，帝以示阿母等，內幸皆懷忿恚。。，。！”田慮到了之後，兜題見田慮年輕弱小，毫無投降之意。。，。不置長吏，以祭酒爲理，民夷信向。。，。張綱常心中激憤，慨然歎道：“汙穢滿朝，卻不能奮不顧身清除國家之難，雖然活著我也不心甘情願。。，。

安以天子幼弱，外戚擅權，每朝會進見，及與公卿言國家事，未嘗不噫嗚流涕。。，。朝氏之父非錯刻峻，遂能自隕其命，班固亦雲“不知趙母指括以全其宗”。。，。陛下體烝烝之至孝，親省方藥，恩情發中，久處單外，百官露止，議者所不安。。，。

虞翅、鯉豎妙計，再次保全金方。。，。、因他無子，鄧太後立樂安夷王．，一劉寵子劉得爲平原王，奉勝劉後祀，即塞至。。，。那時有位公沙穆到太學遊學，沒有川資衣糧，就換上衣服去當雇傭，這一天受雇到昊佑處舂谷子。。，。下及土子庶民，如有特殊表現，也無不記載，，有的人想留名而不得，有的人想掩蓋，得失于一朝一夕，而榮辱卻幹載流傳。。，。樂巴出使徐州歸來，再遷至豫章太守。。，。

昔毛遂厮養，爲衆所蚩，終以一言，克定從要。。，。昔秦政煩苛，百姓土崩，陳勝奮臂一呼，天下鼎沸，而面谀之臣，猶言安耳。。，。荊州刺史李固薦巴治迹，征拜議郎，守光祿大夫，與杜喬、周舉等八人徇行州郡。。，。、當年如果朝廷真的采納他們的政見政略，疆場邊防上也能充分發揮其勇武謀略，朝中官中容許其鳗直進言，興革舉措聽從其法規，那麽再現武帝宣帝時的輝煌，有什麽遷遠的呢？《詩經》中說：“靡不有初，鮮克有終。。，。？其先出鄭共叔段，西域都護會宗之從曾孫也。。，。除去木石鬼怪魍魉，驅跑遊光，鎖上天狗，捆住土怪墳羊。。，。

慬進兵擊，大破之，乘勝追至昭武，虜遂散走，其能脫者十二三。。，。”論曰：桓帝、靈帝時代，像陳蕃這樣的人，全都能樹立良好風氣名聲，率直評論昏庸的風俗。。，。、臣年老有病衰弱困頓，冒死胡言，謹遣子班勇隨同奉獻物品入塞。。，。今日之走，以避鋒銳，非有惡意。。，。後袁術求糧于陳而俊拒絕之，術忿恚，遣客詐殺俊及寵，陳由是破敗。。，。