後代的人不夠敦厚，上下互相欺騙，道德仁儀不足以相互協調，教化訓導又不能懲戒犯罪，于是就嚴刑誅殺，隨時繩之以法，造成嚴酷的官吏用殘暴的方法對付奸惡，藉著痛恨邪惡的秉公正直，助成其殘忍苛刻的肆虐性情。。，。興平元年，馬騰從隴右來朝，進屯霸橋。。，。啬夫孫性私賊民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促歸伏罪。。，。！州牧郡守承順風旨，辟召選舉，釋賢取愚。。，。今曹宗徒恥于前負，欲報雪匈奴，而不尋出兵故事，未度當時之宜也。。，。

後來連年災荒，官府庫藏空虛，張禹上疏請求納入三年租稅，用來幫助郡國供給借貸。。，。杜喬回去後十分感歎，爲種嵩能臨事不惑而自己不能感到慚愧。。，。《鴻範傳》曰：“厥極弱，時則有蛇龍之孽。。，。皇上辛辛苦苦替百姓操勞憂思，總以濟民爲務。。，。”可爲恨哉！及孝桓之時，碩德繼興，陳蕃、楊秉處稱賢宰，皇甫、張、段出號名將，王暢、李膺彌縫衮阙，朱穆、劉陶獻替匡時，郭有道獎鑒人倫，陳仲弓弘道下邑。。，。！、憲惶恐，白太後求出擊北匈奴以贖罪。。，。

如果不如此，則更多受拖累而已。。，。論曰：張晧、王龔，稱爲推士，若其好通汲善，明發升薦，仁人之情也。。，。、又上書列出司馬遷、班固的敘述與典籍不合的事情有十多件。。。、什麽地方不能埋葬屍骨，不必回歸鄉裏。。，。豐強谏忤紹，紹以爲沮衆，遂械系之。。，。

永平十二年，天子商議治理汴渠的事，就召見王景，詢問治水地理形勢和便利條件。。，。徐州刺史陶謙派精兵三幹，其它州郡多少出了些兵，陶謙就上書朝廷請朱儁代任車騎將軍。。，。

依照《漢律》，與罪人往來三天以上都應算作知情人。。，。束方的諸將若向他們咨詢行動計劃，就足以清楚強弱形勢。。，。又有劉暢乳母王禮等人，乘機自言能見到鬼神的事，于是共同觀雲氣風色以測吉凶，祭祀求福。。，。減輕拷打之刑，以挽救百姓生命；完整推廣至德，以順應上天心意。。，。；永元中，再次遷升至清河太守，因犯法被免官。。，。蓋萬人鑄之，一人奪之，猶不能給；況今一人鑄之，則萬人奪之乎？雖以陰陽爲炭，萬物爲銅，役不食之民，使不饑之士，猶不能足無厭之求也。。，。；？

”昔昌邑之立，昏亂日滋，霍光憂愧發憤，悔之折骨。。，。元孟竟不肯面縛，惟遣子詣阙貢獻。。，。姜肱博通《五經》，兼懂星相谶緯，遠來就學之士三千余人。。，。其輕薄奸軌，既陷罪法，怨毒之家冀其辜戮，以解畜憤，而反一概悉蒙赦釋，令惡人高會而誇咤，老盜服臧而過門，孝子見仇而不得討，遭盜者睹物而不敢取，痛莫甚焉！夫養稂莠者傷禾稼，惠奸軌者賊良民。。，。！休息在那廣都之野的建木啊，采折若木的花朵而徘徊不已。。，。暠辭對有序，歆甚知之，召署主簿，遂舉孝謙，辟太尉府，舉高第。。，。

而現在京城的貴戚，衣服飲食，車馬住宅，奢侈的程度超過了制度，逭本來也很過分了。。，。初平元年，劉容派弟劉邈到長安奉送奏章及貢獻物品，帝命劉邈焉九江太守，封陽都侯。。，。又調任河內太守，再換任穎川太守。。，。另外，尚方的百工技藝，鴻都的詩賦文章，可暫且停止，以表示想到了憂懼。。，。

君臣上下和睦，以太平之道持守，有才能的人濟濟一堂，身穿禮服，系著淺赤色的绶帶，鴻雁站滿台階，白鹭光盈堂下。。，。鴻生質帝，質帝立，梁太後下诏，以樂安國土卑濕，租委鮮薄，改封鴻勃海王。。，。願大王修恭儉，遵古制，省奴婢之口，減乘馬之數，斥私田之富，節遊觀之宴，以禮起居，則敞乃敢安心自保。。，。臣得以學問特蒙褒異，執事秘館，操管禦前，姓名貌狀，微簡聖心。。，。未見到正確的不感到煩悶，處于低下的地位不感到憂慮，確實是有上等德行的人所經常做的。。，。至于仁義禮智等社會教育問題，那就追究司徒的責任；有那種屍位素餐不盡職守的官員應盡快罷免。。，。；