各車都有矛戟，車上裝飾的轄、脖、旗幟都是五彩，規定依據《周禮》。。，。、司徒跪曰“請進贈”，侍中奉持鴻洞。。，。比弟左賢王莫立，帝遣使者赍玺書鎮慰，拜授玺绶，遺冠帻，绛單衣三襲，童子佩刀、绲帶各一，又賜缯彩四千匹，令賞賜諸王、骨都侯已下。。，。、

玺帝光和四年秋季，新城縣出現彩色大烏，群烏追隨其後，當時認爲是鳳凰。。，。議郎蔡邕發表意見說：《尚書》告誡警惕蠻夷擾亂華夏，《周易》記載高宗征討鬼方。。，。”是後張角作亂稱黃巾，遂破壞。。，。

京房《易傳》說：“國君德行衰微，地位低的人將要興起，則有樹木長成人形狀。。，。”焉信之，遂求出爲益州牧，扶亦爲蜀郡屬國都尉，相與入蜀。。，。准，五尺三寸一萬八幹六百七十一。。，。是時，安帝信中常侍樊豐、江京、阿母王聖及外屬耿寶等讒言，免太尉楊震，廢太子爲濟陰王，不悊之異也。。，。、後來太守寇恂推薦周嘉爲孝廉，朝廷授任他爲尚書侍郎。。，。’我家中生財有很長時間了，遇滿則招禍，是道家之所忌。。，。

未至四五裏，乃委素書于柩上，哭別而去。。，。他聽說光武即位，就派使者從小道告知光武。。，。後來龐公攜帶妻子和孩子登鹿門山，就采藥役再回來。。，。自中興以後，四境的夷人前來歸順，雖然時常出現反叛，但使者沒有中斷，所以這些國家的風俗人情及地理環境，能夠粗略地記述。。，。二月，皇帝到奉高，派遣侍禦史和蘭台令、蘭台史，率領工匠先上山刻石。。，。、諸軍乃分道並進，或自巴郡、魚彳複數路攻之，蠻乃散走，斬其渠帥。。，。、

凡醫鹹言背及匈藏之間不可妄針，針之不可過四分，而阿針背入一二寸，巨阙匈藏乃五六寸，而病皆瘳。。，。而比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內附。。，。後乃就樓上候長房曰：“我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子甯能相隨乎？樓下有少酒，與卿與別。。，。？後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所爲，甚奇之，遂辍翰而已。。，。從七月起，到十一月末，弦望共有五次，官曆的預推都不對，而楊岑的推算都准確。。，。

同一朝代的繼位天子到名山視察，只是在原來的封壇上整修祭祀而已。。，。劉翊見到以後對他說：“您對喪禮虔誠，前去吊喪，最好能很快到達。。，。建安二十四年，王烈在遼東逝世，時年七十八歲。。，。惠帝、景帝、昭帝三位皇帝不在大祭時不祭。。。、

”于是南單于複令薁鞮日逐王師子將輕騎數千出塞掩擊北虜，複斬獲千人。。，。第二年春天，朝廷征調荊州七個郡和汝南、穎川被解除枷鎖的刑徒和官吏士兵合起來有五千多人，在零陽抵抗防守，招募充中的五裏蠻精夫和沒反叛的蠻人有四千人，攻打澧中的賊寇。。，。、

安定降羌燒何種脅諸羌數百人反叛，郡兵擊滅之，悉沒入弱口爲奴婢。。，。’《河圖合古篇》載：‘漢皇帝劉秀，是第九代皇帝，皇帝實行德政，封禅時在石上刻寫德政。。，。准，七尺一寸一萬八千三百二十七。。，。太史令玄等候元和二年至永元元年，五歲中課日行及冬至鬥二十一度四分一，合古曆建星《考靈曜》日所起，其星間距度皆如石氏故事。。，。自檀石槐以後，各部首領就世代繼承。。，。三星俱在鬥，有戮將，若有死相。。，。

而單于驕踞，自比冒頓，對使者辭語悖慢，帝待之如初。。，。當時濟南人徐巡以師禮侍奉衛宏，後來跟隨杜林學習，也以儒學出名，自此古文學大爲興盛。。，。奂後爲考城令，境接外黃，屢遣書請冉，冉不至。。，。本注曰：掌察舉非法，受公卿群吏奏事，有違失舉劾之。。，。梵、統以史官候注考校，月行當有遲疾，不必在牽牛、東井、婁、角之間，又非所謂朓，側匿，乃由月所行道有遠近出入所生，率一月移故所疾處三度，九歲九道一複，凡九章，百七十一歲，複十一月合朔旦冬至，合《春秋》、《三統》九道終數，可以知合朔、弦、望、月食加時。。，。、在清台進行天象實測，檢驗晦、朔、弦、望、節、氣六項曆法要素的差異，用實測結果來比較曆法的正確性，結果《太初曆》最爲精密。。，。、

賢複追擊，戰破之，種衆散遁，詣涼州刺史宗漢降。。，。當時太陽運行至須女星十一度處，臨朝太後對此感到不安。。，。乃營護平子妻兒，身自送喪于臨湘。。，。那裏的習俗喜歡唱歌跳舞、喝酒敲鼓彈瑟。。。、